![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaЕсли в предыдущие дни мы путешествовали, в основном, по местам раскрученным, известным и не слишком труднодоступным, то с третьего дня стали использовать наш арендованный Дастер по полной программе. К тому же пришлось немного походить, ибо места мы посещали глухие, куда добраться можно только пешком.
Покинув Мцхету, отправились на запад в сторону Гори – столицы одной из исторических областей Восточной Грузии Шида-Картли. Свернув с трассы, по неплохому грейдеру добрались до средневекового монастыря Кватахеви, сохранившего храм рубежа XII-XIIIвв, богато украшенный каменной резьбой. Внутрь не попали (хотя это действующий мужской монастырь), но это было не обязательно: древние фрески сильно пострадали во время пожара 1400г после набега Тамерлана - так что сейчас внутри голые стены.
По дороге сделали также остановку у монастыря Магалаант (князей Магаладзе, кон.XII-нач.XIIIвв), состоящего из зальной базилики и двух часовен, где уцелели интересные фрески XVIIв, а также расписанная каменная алтарная преграда, традиционная для средневековых грузинских храмов.
Вернувшись на трассу и проехав по ней совсем немного, снова повернули на юг в сторону Эртацминды, где сделали остановку у церкви святого Эстата нач.XIIIв с вырезанными каменными крестами на всех четырех фасадах. Фрески здесь таже XVIIв, когда храм принадлежал князьям Тархан-Моурави.
Собор Кватахеви (XIIIв)
Его замечательный резной барабан - обратите внимание, что на всех окнах орнамент разный.
Очень красивые декоративные ниши на месте алтарных частей храма.
Вид на монастырь Кватахеви с противоположной стороны оврага
Монастырь Магалаант (кон.XII-нач.XIIIвв): базилика и часовня.
Колокольня Соломона Магаладзе (1713г).
Оборонительная башня XIIIв. Мы к ней близко не ходили - далековато. Но, видимо, зря - пишут, что та неплохие каменные рельефы сохранились
Фрески зальной базилики, в основном, XVIIв, но эти, похоже, более ранние.
Фрески XVIIв: Страшный суд
Праведники.
Рай
Похоже, царь подземного царства.
Взвешивание дел человеческих.
Росписи алтарной преграды (иконостас, тоже XVIIв):
Преображение.
Вход в Иерусалим.
Богородица - часть деисуса.
Соседняя часовня таже украшена росписями XVIIв, которые сохранились даже лучше, чем в
главном храме:
Иисус и еваенгелисты.
Благовещение.
Явление Богородицы апостолам.
Храм в Эртацминда - честный XIIIв, вполне традиционная для Грузии архитектруа.
Здесь интересные каменные рельефы:
С животными,...
людьми,...
... и просто орнаментами.
Красивейшие декоративные ниши
Рядом - интересные старые надгробия.
И фрески (XVIIв - не ранее):
Страшный суд.
Святой Георгий.
Сцены жития каких-то неизвестных мне святых.
Эртацминда. Рельеф со сценой охоты (нач.XIIIв).
От Эртацминды наш путь лежал в отдаленные села Чачубети, где дома выстроены на сваях и сохранилась базилика IX-Xвв, и дальше в Ркони, куда непросто добраться даже на Дастере.
В пешей доступности от села Ркони находятся два интересных объекта: церковь Икви и монастырь Ркони. Сначала мы отправились в Икви. Это менее двух километров пешком, но путь не слишком простой из-за затяжного подъема в начале пути и горной реки, которую нужно форсировать вброд. Но результат стоит затраченных усилий – стройная базилика XIв сохранила фрески того же периода (XI-XIIIвв). Для меня это были первые средневековые фрески Грузии, показавшиеся мне оттого еще более чудесными.
Путь к монастырю Ркони немного длиннее, но несравнимо легче: удобная тропа идет вдоль берега небольшой горной речки по живописному лесу. Ркони – монастырь VIIв, состоящий из нескольких сооружений VII, XIII и XVIIвв. Неподалеку можно наблюдать остатки средневековой крепости, но самое интересное здесь – расположенный неподалеку живописный каменный мост XII-XIIIв, прекрасно выполняющий свою функцию и поныне.
Храм Богоматери в с.Чачубети (IX-Xвв, пристройка XVI-XVIIвв).
Рядом - старые надгробия.
Преодолев подъемы и реку, подходим к церкви Икви.
Тедзамское ущелье. Места здесь очень красивые.
Дорога до церкви Икве (XIIIв) непроста, но результат того стоит - у церкви удивительно удачные пропорции
Фрески XI-XIIIвв:
Святые.
История святого Георгия (?)
Сюжет не распознала, но для своего времени фреска очень динамичная.
Богородица, ангел и Христос.
Не знаю, кто все эти люди, но роспись хорошая.
Ркони - типичная для Кавказа горная крепость. Вроде VIIв, но когда и кем точно построена, хрен поймешь. Наверное, именно здесь прятались монастырские насельники и жители деревни при набегах.
Идти к монастырю придется по берегу красивой гроной реки Ркони.
По дороге попадаются интересные старые надгробия или какие-то декоративные плиты.
В Ркони три церкви и часовня: колокольня XVIIв, базилика VIIв, две зальные церкви XIIIв.
Украшение потолка церкви XIIIв.
Ее каменные рельефы, увенчанные головой барана.
Рядом руины еще одной старой крепости
А чуть поодаль - мост XII-XIIIвв, по которому до сих пор можно перейти на другой берег.
Т.Н. "мост царицы Тамары" (XII-XIIIвв) через реку Тедзами.
Проведя в окрестностях Ркони несколько часов, направились в сторону Гори, где у нас был забронирован ночлег. По пути остановились у церкви св.Георгия в Павниси (Хв), которую нам тут же открыл невесть откуда взявшийся молодой человек с ключами - очень кстати: здесь сохранились остатки росписей X-XIIIвв. Надо сказать, что с попаданием внутрь церквей и прочих объектов в Грузии все обстоит достаточно хорошо – чаще всего у нас с этим не возникало никаких трудностей: главные храмы открыты всегда в урочное время, а в небольших сельских церквях часто рядом оказывался человек с ключами. Это особенно радует после вечных поисков ключей в наших широтах или подстраивания под обычно крайне неудобные часы открытия базилик в Италии.
Последним пунктом программы третьего дня стало посещение Атенского сиона – одного из самых знаменитых храмов Грузии, возведенного в начале VIIв мастером Тодосом. Сион стоит в конце одноименной деревни, которую мы презжали довольно долго. Архитектура храма напоминает тетраконх собора в Джвари (VIв, напомню). На всех фасадах сохранились каменные рельефы. Главное сокровище Атени – фрески 1080г – широко известны (особенно, изображение архангела Гавриила), но рассматривать их сейчас крайне сложно из-за лесов, густо заполнивших внутреннее пространство храма. Я спросила у смотрителя (возникшего у дверей собора с ключами сразу при нашем появлении), когда закончится реставрация. Он ответил, что нескоро, ибо это не реставрация, а консервация. А значит, ждать придется, судя по всему, долго, до наступления лучших времен.
Церковь св.Гергия в Павниси (Хв).
Отсюда видны Кавказские горы.
Росписи апсиды неплохо сохранились - ведь это Х-XIIIвв.
Шествие святых в алтаре.
Жены-мироносицы и ангел у гроба Господня.
Святые воины.
Атенский сион (нач.VIIв).
Он же поближе. Атени сейчас законсервирован, чем это грозит туристам, см. далее.
Рельефы фасадов:
Сцены охоты
Люди и звери
Олени над порталом.
Фрески Атени (1080г) прекрасны, но рассматривать их очень сложно из-за густо настеленых лесов - собор на консервации.
И снова святые.
Росписи апсиды тоже все закрыты лесами. Можно попытаться рассмотреть ангелов по бокам - они считаются вершиной грузинской средневековой живописи.
Богородица в приближении.
Святой Николай. Некоторая закопченность росписей - это еще с XVIIв осталась, когда шах АббасI устроил здесь пожар. Но есть ли в Грузии место, которое не разорял в свое время вездесущий шах Аббас!
Вот что еще удалось сфотографировать в апсиде.
Сон Иосифа (фрагмент фрески).
Где-то среди фресок Атени есть портрет грузинского царя Баграта IV (1027-1072гг), его сына Георгия II и т.д. Возможно, это тоже кто-то из грузинских царей династии Багратидов - творцов и правителей Золотого века Грузии.
Из Атени рукой подать до Гори, куда мы приехали на закате. Здесь с нами случился один из самых неприятных эпизодов за всю поездку – наш гостевой дом оказался наглухо закрыт, хозяин по телефону отвечал что-то невнятное, гонял нас по всему кварталу, а потом и вовсе выключил телефон (видимо, чтобы мы не мешали ему отдыхать после Пасхи). В. предложил просто поездить по центральным улицам и поискать гостиницу. К счастью, Гори – город немаленький, так что долго искать не пришлось. В итоге мы остановились в гостинице в самом центре города, поужинали в каком-то дурацком пафосном заведении (все остальные были закрыты по поводу Пасхи) и пошли спать. Но с тех пор любая малейшая непонятка с ночлегом (а ночевали мы каждый раз в новом месте, так что поводов хватало) вызывала у нас панические настроения и желание все переподтвердить по несколько раз. Но, слава Богу, ничего подобного до конца нашего пребывания в Грузии более не повторилось.
Покинув Мцхету, отправились на запад в сторону Гори – столицы одной из исторических областей Восточной Грузии Шида-Картли. Свернув с трассы, по неплохому грейдеру добрались до средневекового монастыря Кватахеви, сохранившего храм рубежа XII-XIIIвв, богато украшенный каменной резьбой. Внутрь не попали (хотя это действующий мужской монастырь), но это было не обязательно: древние фрески сильно пострадали во время пожара 1400г после набега Тамерлана - так что сейчас внутри голые стены.
По дороге сделали также остановку у монастыря Магалаант (князей Магаладзе, кон.XII-нач.XIIIвв), состоящего из зальной базилики и двух часовен, где уцелели интересные фрески XVIIв, а также расписанная каменная алтарная преграда, традиционная для средневековых грузинских храмов.
Вернувшись на трассу и проехав по ней совсем немного, снова повернули на юг в сторону Эртацминды, где сделали остановку у церкви святого Эстата нач.XIIIв с вырезанными каменными крестами на всех четырех фасадах. Фрески здесь таже XVIIв, когда храм принадлежал князьям Тархан-Моурави.
Собор Кватахеви (XIIIв)
Его замечательный резной барабан - обратите внимание, что на всех окнах орнамент разный.
Очень красивые декоративные ниши на месте алтарных частей храма.
Вид на монастырь Кватахеви с противоположной стороны оврага
Монастырь Магалаант (кон.XII-нач.XIIIвв): базилика и часовня.
Колокольня Соломона Магаладзе (1713г).
Оборонительная башня XIIIв. Мы к ней близко не ходили - далековато. Но, видимо, зря - пишут, что та неплохие каменные рельефы сохранились
Фрески зальной базилики, в основном, XVIIв, но эти, похоже, более ранние.
Фрески XVIIв: Страшный суд
Праведники.
Рай
Похоже, царь подземного царства.
Взвешивание дел человеческих.
Росписи алтарной преграды (иконостас, тоже XVIIв):
Преображение.
Вход в Иерусалим.
Богородица - часть деисуса.
Соседняя часовня таже украшена росписями XVIIв, которые сохранились даже лучше, чем в
главном храме:
Иисус и еваенгелисты.
Благовещение.
Явление Богородицы апостолам.
Храм в Эртацминда - честный XIIIв, вполне традиционная для Грузии архитектруа.
Здесь интересные каменные рельефы:
С животными,...
людьми,...
... и просто орнаментами.
Красивейшие декоративные ниши
Рядом - интересные старые надгробия.
И фрески (XVIIв - не ранее):
Страшный суд.
Святой Георгий.
Сцены жития каких-то неизвестных мне святых.
Эртацминда. Рельеф со сценой охоты (нач.XIIIв).
От Эртацминды наш путь лежал в отдаленные села Чачубети, где дома выстроены на сваях и сохранилась базилика IX-Xвв, и дальше в Ркони, куда непросто добраться даже на Дастере.
В пешей доступности от села Ркони находятся два интересных объекта: церковь Икви и монастырь Ркони. Сначала мы отправились в Икви. Это менее двух километров пешком, но путь не слишком простой из-за затяжного подъема в начале пути и горной реки, которую нужно форсировать вброд. Но результат стоит затраченных усилий – стройная базилика XIв сохранила фрески того же периода (XI-XIIIвв). Для меня это были первые средневековые фрески Грузии, показавшиеся мне оттого еще более чудесными.
Путь к монастырю Ркони немного длиннее, но несравнимо легче: удобная тропа идет вдоль берега небольшой горной речки по живописному лесу. Ркони – монастырь VIIв, состоящий из нескольких сооружений VII, XIII и XVIIвв. Неподалеку можно наблюдать остатки средневековой крепости, но самое интересное здесь – расположенный неподалеку живописный каменный мост XII-XIIIв, прекрасно выполняющий свою функцию и поныне.
Храм Богоматери в с.Чачубети (IX-Xвв, пристройка XVI-XVIIвв).
Рядом - старые надгробия.
Преодолев подъемы и реку, подходим к церкви Икви.
Тедзамское ущелье. Места здесь очень красивые.
Дорога до церкви Икве (XIIIв) непроста, но результат того стоит - у церкви удивительно удачные пропорции
Фрески XI-XIIIвв:
Святые.
История святого Георгия (?)
Сюжет не распознала, но для своего времени фреска очень динамичная.
Богородица, ангел и Христос.
Не знаю, кто все эти люди, но роспись хорошая.
Ркони - типичная для Кавказа горная крепость. Вроде VIIв, но когда и кем точно построена, хрен поймешь. Наверное, именно здесь прятались монастырские насельники и жители деревни при набегах.
Идти к монастырю придется по берегу красивой гроной реки Ркони.
По дороге попадаются интересные старые надгробия или какие-то декоративные плиты.
В Ркони три церкви и часовня: колокольня XVIIв, базилика VIIв, две зальные церкви XIIIв.
Украшение потолка церкви XIIIв.
Ее каменные рельефы, увенчанные головой барана.
Рядом руины еще одной старой крепости
А чуть поодаль - мост XII-XIIIвв, по которому до сих пор можно перейти на другой берег.
Т.Н. "мост царицы Тамары" (XII-XIIIвв) через реку Тедзами.
Проведя в окрестностях Ркони несколько часов, направились в сторону Гори, где у нас был забронирован ночлег. По пути остановились у церкви св.Георгия в Павниси (Хв), которую нам тут же открыл невесть откуда взявшийся молодой человек с ключами - очень кстати: здесь сохранились остатки росписей X-XIIIвв. Надо сказать, что с попаданием внутрь церквей и прочих объектов в Грузии все обстоит достаточно хорошо – чаще всего у нас с этим не возникало никаких трудностей: главные храмы открыты всегда в урочное время, а в небольших сельских церквях часто рядом оказывался человек с ключами. Это особенно радует после вечных поисков ключей в наших широтах или подстраивания под обычно крайне неудобные часы открытия базилик в Италии.
Последним пунктом программы третьего дня стало посещение Атенского сиона – одного из самых знаменитых храмов Грузии, возведенного в начале VIIв мастером Тодосом. Сион стоит в конце одноименной деревни, которую мы презжали довольно долго. Архитектура храма напоминает тетраконх собора в Джвари (VIв, напомню). На всех фасадах сохранились каменные рельефы. Главное сокровище Атени – фрески 1080г – широко известны (особенно, изображение архангела Гавриила), но рассматривать их сейчас крайне сложно из-за лесов, густо заполнивших внутреннее пространство храма. Я спросила у смотрителя (возникшего у дверей собора с ключами сразу при нашем появлении), когда закончится реставрация. Он ответил, что нескоро, ибо это не реставрация, а консервация. А значит, ждать придется, судя по всему, долго, до наступления лучших времен.
Церковь св.Гергия в Павниси (Хв).
Отсюда видны Кавказские горы.
Росписи апсиды неплохо сохранились - ведь это Х-XIIIвв.
Шествие святых в алтаре.
Жены-мироносицы и ангел у гроба Господня.
Святые воины.
Атенский сион (нач.VIIв).
Он же поближе. Атени сейчас законсервирован, чем это грозит туристам, см. далее.
Рельефы фасадов:
Сцены охоты
Люди и звери
Олени над порталом.
Фрески Атени (1080г) прекрасны, но рассматривать их очень сложно из-за густо настеленых лесов - собор на консервации.
И снова святые.
Росписи апсиды тоже все закрыты лесами. Можно попытаться рассмотреть ангелов по бокам - они считаются вершиной грузинской средневековой живописи.
Богородица в приближении.
Святой Николай. Некоторая закопченность росписей - это еще с XVIIв осталась, когда шах АббасI устроил здесь пожар. Но есть ли в Грузии место, которое не разорял в свое время вездесущий шах Аббас!
Вот что еще удалось сфотографировать в апсиде.
Сон Иосифа (фрагмент фрески).
Где-то среди фресок Атени есть портрет грузинского царя Баграта IV (1027-1072гг), его сына Георгия II и т.д. Возможно, это тоже кто-то из грузинских царей династии Багратидов - творцов и правителей Золотого века Грузии.
Из Атени рукой подать до Гори, куда мы приехали на закате. Здесь с нами случился один из самых неприятных эпизодов за всю поездку – наш гостевой дом оказался наглухо закрыт, хозяин по телефону отвечал что-то невнятное, гонял нас по всему кварталу, а потом и вовсе выключил телефон (видимо, чтобы мы не мешали ему отдыхать после Пасхи). В. предложил просто поездить по центральным улицам и поискать гостиницу. К счастью, Гори – город немаленький, так что долго искать не пришлось. В итоге мы остановились в гостинице в самом центре города, поужинали в каком-то дурацком пафосном заведении (все остальные были закрыты по поводу Пасхи) и пошли спать. Но с тех пор любая малейшая непонятка с ночлегом (а ночевали мы каждый раз в новом месте, так что поводов хватало) вызывала у нас панические настроения и желание все переподтвердить по несколько раз. Но, слава Богу, ничего подобного до конца нашего пребывания в Грузии более не повторилось.
