![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaНаше большое грузинское путешествие началось и закончилось в Тбилиси, потому логично будет начать рассказ именно со столицы страны.
Тбилиси – большой город не только по меркам Грузии: в нем проживает более 1 млн. человек (при этом население всей страны – 3,7 млн. человек!). Здесь нет особых древностей, которыми так славится Грузия (по причине разорения города персами в 1795г, о котором речь пойдет ниже), но в XIX-XXвв город пережил подлинный расцвет во многих сферах жизни, так что застройка имперского периода здесь поистине великолепна. Многое сохранилось до наших дней и, несмотря на некоторую обветшалость и неухоженность (а может, и благодаря им), придает городу неповторимый колоритный облик.
Первый день поездки выпал на Великую Субботу, которая в Грузии также считается нерабочим днем. Потому, во избежание разочарований, от идеи посетить музеи в этот день пришлось отказаться. Но и кроме музеев здесь есть чем заняться.
Гуляя по Тбилиси, следует помнить, что в 1795 году город подвергся разорению персидской армией Ага-Мохамед-хана Каджара, после которого он практически превратился в руины (это было последнее разорение Грузии со стороны мусульманских соседей перед тем как она окончательно вошла в состав Российской империи).
Мы начали нашу прогулку по городу с района Авлабари, где прямо у одноименной станции метро стоит армянская новая церковь Святого Георгия (Сурб Геворк) XIXв постройки. В двух шагах отсюда находится улица Винный спуск, на которой можно посмотреть небольшой дворец царицы Дареджан (1776г) - жены грузинского царя Ираклия II. Отсюда легкодостижима одна из известнейших церквей Тбилиси – Успения (Метехи), выстроенная в 1278-1284гг грузинским царем Деметром II. По легенде, Тбилиси был заложен на этом месте в Vв грузинским царем Вахтангом Горгасали, который излечился от хворей, искупавшись в местных целебных источниках. Конный памятник царю Вахтангу установлен рядом. На противоположном берегу Куры находятся те самые минеральные источники, а рядом с ними - обширный комплекс серных бань (XVII-XIXвв), изуверскую процедуру мытья в которых описывал еще Пушкин. Чуть выше расположен мусульманский квартал с мечетью сер.XIXв постройки.
К набережной примыкает площадь Татарский Майдан над которой расположился образцовый отреставрированный район Старый Тбилиси, а еще выше почти на самой вершине горы – крепость Нарикала, к которой при желании можно подняться на фуникулере (чего мы в силу недостатка времени делать не стали).
В глубину квартала стоит зайти ради посещения армянской церкви Сурб Геворк (старой, 1248г постройки), на территории которой похоронен погибший при нашествии персов в 1795 году армянский поэт Саят-Нова, а также ради невнятной с первого взгляда громадины очень древнего зароастрийского храма Атешга (возведен во время персидского завоевания VIв - правда, во время турецкого владычества здесь была построена мечеть, и что тут осталось от мусульман, а что от огнепоклонников, непонятно). Также можно заглянуть в Вифлиемские церкви (1740г - нижняя церковь Богоматери Вифлиемской, 1868г - нижний храм святого Стефана), где мы застали крестный ход по поводу Великой Субботы.
От церквей начинается живописнейший район Клдисубани, поразивший нас обилием замечательных традиционных тбилисских домов с резными деревянными балконами, интересных построек в стиле модерн, а также плачевнейшим их состоянием – такое впечатление, что район пребывает в стадии сноса.
Спустившись вниз, вновь отправились в самый центр туристического Тбилиси – началу улицы Шардени. Неподалеку отсюда находится собор Сиони – храм 1710г постройки (престроен в нач.XIXв), где можно увидеть росписи середины XIXв, выполненные Г.Гагариным, а также интересную церковную живопись 1980-х гг авторства Левана Цуцкиридзе.
Винный спуск. Терраса дворца Сачино (1776г), принадлежавшего царице Дареджан.
А вот и сам дворец - весьма скромный, надо сказать.
Собор Цминда Самеба (Святой Троицы) - самый большой храм Грузии и свирепый новодел. Мы туда не ходили, лишь издалека сделали фото.
Церковь Метехи (1278-1284гг), справа от нее - площадь Татарский Мейдан, над ней - крепость Нирикала, которую, видимо, заложили еще при Вахтанге Горгсали в Vв, но потом достаривали и перестраивали вплоть до конца XVIIIв.
Вид на парк Рике, разбитый во время президентства Саакашвили.
В парке среди многочисленных флагов Грузии и ЕС видны дворец Юстиции (с белыми куполами, таких по всей Грузии понастроено), подземный паркинг, какие-то стеклянные сооружения (говорят, прежний президент к "стекляшкам" питал слабость) и гигантские трубы недостроенного Дома музыки. Все это, наверняка, несет какую-то смысловую нагрузку, но мне недосуг было во всем этом разбираться - в сам парк мы не ходили.
Мост Мира даже неплох сам по себе, но ИМХО выглядит здесь как вставная челюсть. Да еще и с искусственным зубом высоченной стекляшки слева.
Конный памятник основателю города Вахтангу Горгасали (1961г) смотрит на районы Кала и Клдисубани.
Вид на комплекс Метехи с другого берега Куры (котрую грузины называют Мтквари).
В комплекс Метехи входит также миниатюрная церковь Або Тбилисского - арабского мученика-христианина VIIIв. Здесь же хороший вид на район Сололаки.
Изображение святого Або есть снаружи.
Серные бани в квартале Абанотубани (XVII-XIXвв).
Слева - Пестрая (или Орбелианская) баня, где парились и Пушкин, и Александр Дюма. Внизу - те самые серные источники. Над банями - мечеть сер.XIXв.
Армянская церковь Сурб-Геворк (старая, 1248г, многократно перестраивалась).
Росписи и иконы здесь нестарые - XIXв, наверное.
Могила армянского поэта Саят-Новы, погибшего во время нашествия персов в 1795г.
Район Кала изрядно отпидорен и выглядит очень нарядно.
Это невнятное сооружение путеводитель именует храмом огнепоклонников Атешга (VIв). Поверим ему на слово.
Верхняя Вифлиемская церковь (1740г) некогда тоже была армянской (вообще, армян в Тбилиси всегда было очень много).
Здесь мы наблюдали какой-то крестный ход по поводу Великой Субботы.
Нижняя Вифлиемская церковь Святого Стефана (1868г) была закрыта.
Мать Грузия (1958г) встречает гостей города вином и мечем.
Входим в район Клдисубани.
Сначала все выглядит неплохо.
Сохранились старые решетки,...
и двери.
А вот дома - похуже.
Спиральные наружные лестницы столь же характерны для старого тбилиси, как и резные балконы.
Собор Сиони (нач.XIXв).
Рядом - классицистическая колокольня XIXв.
Декор собора сер.XIXв.
Традиционно в грузии используют вот такой крест Святой Нино, имеющий столь странную форму по причине того, что он изначально был сделан из виноградной лозы.
Росписи Г.Гагарина.
Интересные фрески Левана Цуцкиридзе (1980-е гг).
Манташевские торговые ряды (нач. ХХв).
Напротив сидит тамада - увеличенная копия статуэтки VIII-VIIвв до н.э. из Вани.
И еще один памятник - теперь Софико Чиаурели с неоторыми ее театральными образами.
Такая фигурка украшает армянский караван-сарай 1818г постройки. Теперь задесь музей истории Тбилиси.
Удивительный памятник Сергею Параджанову по мотивам известной фотографии режиссера.
Тбилиси – большой город не только по меркам Грузии: в нем проживает более 1 млн. человек (при этом население всей страны – 3,7 млн. человек!). Здесь нет особых древностей, которыми так славится Грузия (по причине разорения города персами в 1795г, о котором речь пойдет ниже), но в XIX-XXвв город пережил подлинный расцвет во многих сферах жизни, так что застройка имперского периода здесь поистине великолепна. Многое сохранилось до наших дней и, несмотря на некоторую обветшалость и неухоженность (а может, и благодаря им), придает городу неповторимый колоритный облик.
Первый день поездки выпал на Великую Субботу, которая в Грузии также считается нерабочим днем. Потому, во избежание разочарований, от идеи посетить музеи в этот день пришлось отказаться. Но и кроме музеев здесь есть чем заняться.
Гуляя по Тбилиси, следует помнить, что в 1795 году город подвергся разорению персидской армией Ага-Мохамед-хана Каджара, после которого он практически превратился в руины (это было последнее разорение Грузии со стороны мусульманских соседей перед тем как она окончательно вошла в состав Российской империи).
Мы начали нашу прогулку по городу с района Авлабари, где прямо у одноименной станции метро стоит армянская новая церковь Святого Георгия (Сурб Геворк) XIXв постройки. В двух шагах отсюда находится улица Винный спуск, на которой можно посмотреть небольшой дворец царицы Дареджан (1776г) - жены грузинского царя Ираклия II. Отсюда легкодостижима одна из известнейших церквей Тбилиси – Успения (Метехи), выстроенная в 1278-1284гг грузинским царем Деметром II. По легенде, Тбилиси был заложен на этом месте в Vв грузинским царем Вахтангом Горгасали, который излечился от хворей, искупавшись в местных целебных источниках. Конный памятник царю Вахтангу установлен рядом. На противоположном берегу Куры находятся те самые минеральные источники, а рядом с ними - обширный комплекс серных бань (XVII-XIXвв), изуверскую процедуру мытья в которых описывал еще Пушкин. Чуть выше расположен мусульманский квартал с мечетью сер.XIXв постройки.
К набережной примыкает площадь Татарский Майдан над которой расположился образцовый отреставрированный район Старый Тбилиси, а еще выше почти на самой вершине горы – крепость Нарикала, к которой при желании можно подняться на фуникулере (чего мы в силу недостатка времени делать не стали).
В глубину квартала стоит зайти ради посещения армянской церкви Сурб Геворк (старой, 1248г постройки), на территории которой похоронен погибший при нашествии персов в 1795 году армянский поэт Саят-Нова, а также ради невнятной с первого взгляда громадины очень древнего зароастрийского храма Атешга (возведен во время персидского завоевания VIв - правда, во время турецкого владычества здесь была построена мечеть, и что тут осталось от мусульман, а что от огнепоклонников, непонятно). Также можно заглянуть в Вифлиемские церкви (1740г - нижняя церковь Богоматери Вифлиемской, 1868г - нижний храм святого Стефана), где мы застали крестный ход по поводу Великой Субботы.
От церквей начинается живописнейший район Клдисубани, поразивший нас обилием замечательных традиционных тбилисских домов с резными деревянными балконами, интересных построек в стиле модерн, а также плачевнейшим их состоянием – такое впечатление, что район пребывает в стадии сноса.
Спустившись вниз, вновь отправились в самый центр туристического Тбилиси – началу улицы Шардени. Неподалеку отсюда находится собор Сиони – храм 1710г постройки (престроен в нач.XIXв), где можно увидеть росписи середины XIXв, выполненные Г.Гагариным, а также интересную церковную живопись 1980-х гг авторства Левана Цуцкиридзе.
Винный спуск. Терраса дворца Сачино (1776г), принадлежавшего царице Дареджан.
А вот и сам дворец - весьма скромный, надо сказать.
Собор Цминда Самеба (Святой Троицы) - самый большой храм Грузии и свирепый новодел. Мы туда не ходили, лишь издалека сделали фото.
Церковь Метехи (1278-1284гг), справа от нее - площадь Татарский Мейдан, над ней - крепость Нирикала, которую, видимо, заложили еще при Вахтанге Горгсали в Vв, но потом достаривали и перестраивали вплоть до конца XVIIIв.
Вид на парк Рике, разбитый во время президентства Саакашвили.
В парке среди многочисленных флагов Грузии и ЕС видны дворец Юстиции (с белыми куполами, таких по всей Грузии понастроено), подземный паркинг, какие-то стеклянные сооружения (говорят, прежний президент к "стекляшкам" питал слабость) и гигантские трубы недостроенного Дома музыки. Все это, наверняка, несет какую-то смысловую нагрузку, но мне недосуг было во всем этом разбираться - в сам парк мы не ходили.
Мост Мира даже неплох сам по себе, но ИМХО выглядит здесь как вставная челюсть. Да еще и с искусственным зубом высоченной стекляшки слева.
Конный памятник основателю города Вахтангу Горгасали (1961г) смотрит на районы Кала и Клдисубани.
Вид на комплекс Метехи с другого берега Куры (котрую грузины называют Мтквари).
В комплекс Метехи входит также миниатюрная церковь Або Тбилисского - арабского мученика-христианина VIIIв. Здесь же хороший вид на район Сололаки.
Изображение святого Або есть снаружи.
Серные бани в квартале Абанотубани (XVII-XIXвв).
Слева - Пестрая (или Орбелианская) баня, где парились и Пушкин, и Александр Дюма. Внизу - те самые серные источники. Над банями - мечеть сер.XIXв.
Армянская церковь Сурб-Геворк (старая, 1248г, многократно перестраивалась).
Росписи и иконы здесь нестарые - XIXв, наверное.
Могила армянского поэта Саят-Новы, погибшего во время нашествия персов в 1795г.
Район Кала изрядно отпидорен и выглядит очень нарядно.
Это невнятное сооружение путеводитель именует храмом огнепоклонников Атешга (VIв). Поверим ему на слово.
Верхняя Вифлиемская церковь (1740г) некогда тоже была армянской (вообще, армян в Тбилиси всегда было очень много).
Здесь мы наблюдали какой-то крестный ход по поводу Великой Субботы.
Нижняя Вифлиемская церковь Святого Стефана (1868г) была закрыта.
Мать Грузия (1958г) встречает гостей города вином и мечем.
Входим в район Клдисубани.
Сначала все выглядит неплохо.
Сохранились старые решетки,...
и двери.
А вот дома - похуже.
Спиральные наружные лестницы столь же характерны для старого тбилиси, как и резные балконы.
Собор Сиони (нач.XIXв).
Рядом - классицистическая колокольня XIXв.
Декор собора сер.XIXв.
Традиционно в грузии используют вот такой крест Святой Нино, имеющий столь странную форму по причине того, что он изначально был сделан из виноградной лозы.
Росписи Г.Гагарина.
Интересные фрески Левана Цуцкиридзе (1980-е гг).
Манташевские торговые ряды (нач. ХХв).
Напротив сидит тамада - увеличенная копия статуэтки VIII-VIIвв до н.э. из Вани.
И еще один памятник - теперь Софико Чиаурели с неоторыми ее театральными образами.
Такая фигурка украшает армянский караван-сарай 1818г постройки. Теперь задесь музей истории Тбилиси.
Удивительный памятник Сергею Параджанову по мотивам известной фотографии режиссера.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-05-05 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-05 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-10 10:35 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-10 09:04 pm (UTC)