kuba | Великий Новгород: день первый. (Reply)

Проведя начало лета во всякого рода неотложных заботах, к началу июля осознала, что после майской поездки в Италию не сподобилась ни на одну даже однодневную вылазку из Москвы. Правда, помимо дел было много театров (по большей части, балетов), но лето имеет свойство заканчиваться (а в наших широтах - еще и быстро), потому, дабы не было потом больно и обидно, на середину месяца запланировала трехдневную поездку в Великий Новгород в компании ОВ.

В Новогород я как-то ездила в турпоездку, но дело было зимой, так что многое из того, что стоило бы увидеть, тогда увидеть не удалось. Три дня показались мне вполне достаточным сроком, чтобы подробно осмотреть сам город и окрестности - правда, режим осмотра пришлось выбрать довольно интенсивный. Скажу сразу, что тщательное планирование, хорошая погода, длинный световой день и немного удачи способствовал тому, что планы свои мы выполнили на все 120%.
А еще, очень удобно, что самые значимые из Новгородских храмов музеефицированы - и попасть внутрь можно в понятное время, и с фотографированием проблем не возникает (этим Новгород неожиданно порадовал - фотографировать разрешено практически везде - говорят, только с этого года такое новшество во всех городских музеях).

Первый и последний день отведены были на осмотр города, причем последний день приходился на понедельник, когда многие музейные объекты закрыты. С учетом этого и был построен наш субботний маршрут по Новгороду.
Закинув вещи в гостиницу, отправились на Славну, где находятся 2 древние церкви: Ильи Пророка (1198-1202) и Петра и Павла (1367г). Причем первая широко известна в узких кругах тем, что это, наверное, древнейшее на территории России здание, в котором вполне официально живут люди (церковь переоборудована под жилой дом).

По пути быстро осмотрели еще 2 церкви: Михаила Архангела и Благовещения на Торгу (обе XIVв, перестроены в XVв), соединенные переходом со звонницей, а также зашли в действующий храм Апостола Филиппа (1383-1384гг). Поймав такси на Большой улице (самой, наверное, красивой в городе, сохранившей дореволюционную застройку), доехали до Антониева монастыря, где к этому моменту как раз открылся музей в церкви Рождества Богородицы. Фрески 1125г по большей части были варварски сбиты в XIX веке (который вообще нанес немалый урон древней живописи Новогорода). Живопись XIXв здесь не выдерживает никакой критики, зато в апсиде открыты фрагменты уцелевших фресок XIIв - и они, действительно, оказались очень интересными. Выполненные в византийской манере, росписи эти, тем не менее, несут и вполне различимые романские черты. Монастырь, кстати, по легенде основан Антонием Римлянином, приплывшем в Новогород на камне из самой Италии, так что участие итальянских мастеров в росписи церкви было бы вполне объяснимо (хотя точных данных об этом, конечно, нет).

От Антониева пешком вдвинулись к центру города. По пути зашли в церковь Бориса и Глеба в Плотниках (1536г), посмотрели на дивных пропорций церковь Иоанна Богослова на Витке (1383-1384гг), прошлись по набережной Волхова. Отсюда свернули к Рождественскому кладбищу, где находился еще один музейный объект - церковь Рождества Христова на Красном поле, построенную в 1381-1382гг в память о новгородцах, погибших в Куликовской битве. Фрески церкви Рождества относятся к концу XIVв в и выполнены в традиционной для того времени византийской манере. Качество живописи хорошее, а вот фотографии не очень получились - света маловато и фрески высоко расположены.

Церковь Петра и Павла (1367г) - типичный новгородский храм XIVв. Оштукатурен, но построен из красного камня, что видно в апсиде.

Церковь Ильи Пророка на Славне (1198-1202гг) - думаю, самое старое жилое здание в России.

Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря очень древний (1117г), но сильно искажен позднейшими перестройками.

И его фрески (1125г):

"Поднесение главы Иоанна Предтечи Иродиаде".

"Третье обретение главы Иоанна Предтечи" (фрагмент).

Неизвестный святой.

Неизвестный преподобный.

"Благовещение" (деталь) и святые Флор и Лавр.

"Волхвы" совсем плохо получились, но фреска уж очень хорошая.

Дивная церковь Иоанна Богослова на Витке (1383-1384гг) своими пропорциями напоминает псковский стиль. Но в Новгороде такие храмы тоже встречаются.

А это "чудо" архитектуры 1980-х гг - здание Новгородского драмтеатра.

Церковь Рождества Христова на Красном поле стоит посреди Рождественского кладбищаю Фотографировать ее трудно- кругом деревья.

Росписи церкви Рождества Христова (кон.XIVв).

"Первосвященник Захария" также из церкви Рождества Христова.

У смотрительницы выяснили телефон такси (с этим в Новгороде проблем никаких - такси приезжает минут за 5 в любую точку города), вызвали машину и отправились к одной из основных достопримечательностей города - церкви Спаса Преображения на Ильине улице, известной тем, что здесь находятся единственные дошедшие до нас достоверные росписи Феофана Грека. Их не так много, в основном объеме церкви осталось лишь несколько небольших фрагментов.
Впрочем, есть и пара больших композиций: Пантократор в куполе и фрески справа от апсиды. Плюс, конечно, потрясающая живопись Троицкого придела, которая никого не оставляет равнодушным. Темперамент, похоже, у Феофана был тот еще, да и религиозное чувство сильное - не говоря уже о мастерстве и художественном таланте (все-таки один из лучших живописцев в истории русского искусства).
Рядом стоит величественный Знаменский собор - тоже музей, поскольку здесь сохранились росписи XVII века. Но, честно говоря, XVII век -это не то, что нужно смотреть в Новгороде, в Ярославле и Костроме он гораздо интересней (хотя Знаменский собор также расписывали ярославцы, но уровень живописи весьма средний).

От церкви Спаса двинулись в сторону гостиницы (хотелось сумки освободить от купленных книг). По дороге осмотрели церкви св. Дмитрия Солунского (1381-1382гг) и св. Клемента (1512г), а также зашли в еще одну музейную церковь - Федора Стратилата на Ручью. И здесь тоже были фрески, причем тоже совершенно замечательные (не зря Новгород называют северной Флоренцией - если не ошибаюсь, за пределами Италии такая концентрация древних памятников архитектуры, наполненных произведениями искусства столь высокого уровня, практически нигде больше не встречается).
Сюжет росписей Федоровской церкви отличается уклоном в мистицизм - здесь, похоже, работали греческие мастера (предполагают даже, что это ранний Феофан). Местами на фресках можно разглядеть древние граффити.

Потрясающие "Столпники" - фреска Феофана Грека из Троицкого предела церкви Спаса на Ильине.

"Св. Троица" оттуда же.

Святитель - тоже оттуда.

И еще Святой руки Феофана Грека.

Пантократор в куполе Спаса на Ильине.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице и снаружи хороша.

Знаменский собор (1682-1688гг).

Фрагмент Страшного суда - фреска ярославской школы XVIIв из Знаменского собора.

И еще фреска из Знаменского.

Церковь Федора Стратилата на ручью (1360-1361гг).

И ее пастельные фрески:

"Снятие с креста" и "Отречение и раскаяние св. Петра"

"Сорок мучеников Севастийских".

Самоубийство Иуды (слева, если не ошибаюсь).

Передохнув немного, продолжили программу, поскольку планов было еще много.

Проходя по Ярославовому дворищу, зашли в Никольский собор - второй по древности храм города. Его внешний облик вполне аутентичен XII веку, интерьер же в XVIII веке был сильно переделан в стиле барокко. Впрочем, сейчас можно рассмотреть фрагменты древних фресок в алтаре (несколько фигур святых) и в нижней части храма (в т.ч. потрясающе выразительный лик жены Иова - уже ради него одного стоит посетить собор). А ведь здесь еще проходят выставки - мы, например, посмотрели хорошую экспозицию икон, посвященных Св. Николаю.

Перейдя Волхов по пешеходному мосту, через Кремль (где ненадолго заскочили во Владычную палату XVв постройки, в которой сейчас экспонируется сокровищница Софийского собора) дошли до Десятинного монастыря, главный храм которого (Собор Рождества Богородицы 1397г постройки) разрушен в годы войны, а вот красивая колокольня (1811-1813гг) присутствует почти на всех фотоотчетах из Новгорода. Здесь же есть небольшой музей, с предназначением которого мы так до конца и не разобрались, потому и не стали тратить время на осмотр (возможно зря, но времени было в обрез). Взяли только у работниц музея телефон смотрительницы церкви Успения на Волотовом поле, куда собирались на следующий день.

После чего поспешили в Художественный музей, ибо оставалось у нас на осмотр его немаленькой коллекции менее часа. Смотреть, конечно, пришлось выборочно, и хотелось бы повнимательней, но, думаю, основное мы все-таки увидели (XVIII и XIX века оказались вполне стандартными, а вот залы искусства ХХ века приятно удивили наличием в том числе и довольно редких работ. Плюс заглянули на интересную выставку русского провинциального портрета XVIII-XIXвв).

На этом обязательная программа первого дня была закончена. Поужинав, успели еще до наступления темноты вернуться в Кремль и внимательно изучить знаменитый памятник "ТысячелетиЕ России" (1862г, скульптор М.Микешин), рассмотрев со схемой в руках более сотни фигур выдающихся деятелей русской истории, размещенных на нем (среди которых нет разве что Иван IV Грозного - по вполне понятным причинам).