kuba | Феодосия (часть вторая). (Reply)

От турецкого времени в Феодосии осталось не так уж и много - например, мечеть Муфти-Джами (1623-1639гг, вполне типовая для того времени).
Отсюда путь мой лежал в караимскую слободу, сохранившую от былых времен разве что крайне нерегулярную планировку улиц да пару зданий турецкого времени (бань, по-моему).
Далее на пути попалась еще одна генуэзская башня (т.н. "Круглая"), от которой открылся уже вполне внятный вид на Генуэзскую цитадель и т.н. Карантин.

Генуэзская цитадель (1340-1352гг), от которой сохранился участок стены с двумя башнями (Криско и Климента IV), расположена на невысоком холме. У его подножия располагается район, называемый Карантином - в силу того, что в свое здесь проходили карантин все прибывающие в Кафу.
На небольшой территории Карантина находятся 4 храма XIV века, один из которых (бывшая армянская церковь Иоанна Предтечи) сейчас действует. Интерьер церкви впечатляет: хотя здесь и не осталось росписей, зато в алтарной части можно рассмотреть каменные рельефы с изображением евхаристии, а также святых Иоанна Предтечи и Николая.
Однако, самый интересный объект Феодосии, безусловно - бывший греческий храм Св. Дмитрия (по другим данным, Св. Стефана), также относящийся к XIV веку и сохранивший росписи того же времени. По утверждению всех местных экскурсоводов, это, несомненно, Феофан Грек - который, действительно, расписывал в это время какую-то церковь в Кафе, но ни одна из купленных мною более или менее научных книг авторство Феофана в данном случае не подтвердила (иногда только говорят о художниках "круга Феофана Грека").

С посещением этой церкви возникли определенные трудности: попытка договориться по телефону заранее окончилась ничем. В итоге, решила попытать счастья на месте и озадачила просьбой открыть Дмитриевский храм смотрителя церкви Иоанна Предтечи. Смотритель долго отнекивался, говорил, что ключ в сейфе, потом, что ключ унесли, сейчас принесут, подождите и т.д. и т.п. - короче, делал все, чтобы отделаться от меня и еще пары примкнувших любителей древностей. Но, как говорится, не на тех напал :) - мы оказались настойчивей, и в итоге на импровизированную экскурсию отправилась группа человек в 15.

Сохранность фресок церкви Св. Дмитрия, конечно, оставляет желать лучшего, да и света было маловато (искусственного освещения там нет, а день выдался не то чтобы солнечный), однако алтарная композиция при наличии определенных знаний и навыков вполне читаема. Те детали фресок, что смогла рассмотреть, моей уверенности в авторстве Феофана Грека не укрепили - линии здесь более мягкие и краски спокойней, чем в росписях той же церкви Спаса на Ильине в Великом Новгороде (где авторство Феофана доказано). Хотя, я, конечно, ни разу не специалист и легко могу ошибаться.

Напоследок расщедрившийся смотритель (почти что наш Петр :) открыл нам еще один храм - армянскую церковь Иоанна Богослова, которая отличается от других храмов Карантина наличием огороженного внутреннего дворика, вмурованными в стены крестами-хачкарами и наличием какой-то ниши в стене (возможно, крестильни - такая же есть в храме Св. Саркиса).

Поблагодарив смотрителя, покинула Карантин с чувством глубокого удовлетворения и выполненного долга :) - собственно, когда выбирала между Керчью и Феодосией, последнюю предпочла именно из-за храмов
Карантина, оттого не попасть в них было бы крайне обидно.

На этом моя программа была практически выполнена. На обратном пути осталось заглянуть ненадолго во Введенскую церковь - самую старую в Феодосии (VIIIвек), но по ней этого не скажешь - перестройка XIX века сильно исказила первоначальный облик храма и скрыла всю старину.

Неподалеку от Феодосии, кстати, есть несколько мест, заслуживающих отдельного посещения и разговора (например, интереснейший армянский монастырь Суб-Хач или Коктебель), но, побоявшись выходного дня и скорого заката, в этот раз решила ограничиться уже увиденным. В итоге у меня осталось еще достаточно времени на подарки, обед и полюбившиеся дегустационные залы, бесцельное блуждание по набережной и наблюдение за небольшим штормом на море. Оказалось, этим можно заниматься довольно долго, не сильно при этом скучая.