![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaДабы закончить тему Афин, нарушу немного хронологию. Предпоследний день поездки оказался посвящен Афинам вынужденно - в этот день по всей Греции была объявлена национальная забастовка, в связи с которой далекие поездки и групповые экскурсии пришлось перенести.
Предположив, что уж кто-кто, а монастыря вряд ли пойдут бастовать, взяла с утра такси и отправилась в расположенный в афинских окрестностях монастырь Кесариани.
Сначала, правда, приехали немного не туда. Наглухо закрытые двери (как потом оказалось, это было одно из подворий Кесариани) несколько озадачили. Однако после нескольких звонков и двух волшебных слов «росо, орсодоксо»*, я была впущена на территорию. Через какое-то время после осмотра главного собора и небольшой церкви-базилики с фресками по виду XV-XVI веков стало понятно, что не это есть цель моей поездки. Любезная, но совсем не говорившая по-английски монахиня, видимо, наконец-то что-то поняла по моему растерянному виду и объяснила, что музей дальше «по лиофаро» (то есть по шоссе).
Добравшись до музея и войдя на территорию, совсем не пожалела о затраченном времени и усилиях, ибо это оказался прекраснейший образчик византийского церковного зодчества XI века – богатейший в свое время монастырь, какое-то время даже царская резиденция. В главном соборе Успения Богородицы 1000 года постройки опорой служат 4 коринфские колонны, оставшиеся еще от святилища Деметры и Афродиты, находившегося на этом месте в античное время. Неплохо сохранившиеся фрески храма датируются XVII веком. Вокруг собора расположен целый комплекс: трапезная, мельница, хозяйственный и жилые постройки, большинство из которых датированы XI веком.
Кроме того, Кесариани находится в кипарисовом лесу – единственном в Афинах. На вершине холма расположена весьма древняя базилика Вознесения (VI в н.э.).
Собор Успения Богородицы (1000 г).
Интерьер собора (ионические колонны остались от античного святилища, фрески XVIв).
Византийские бани (XI век).
Пекарня и трапезная.
Следующим пунктом программы был монастырь Дафни, расположенный на другом конце «больших Афин». Постройки монастыря относятся к IX-XI векам, оборонительная стена сооружена крестоносцами в XIII веке, когда здесь был католический монастырь цистерианцев.
Впрочем, Дафни, прежде всего, знаменит своими мозаиками (византийские мозаики я страстно полюбила еще в Стамбуле – с тех пор стараюсь их нигде не пропускать). После землетрясения 2000г. главный храм монастыря – Успения Богородицы постройки конца XI века - дал трещину и находится на реконструкции. Так что, строго говоря, монастырь закрыт для посещения. Но похоже, что и в этот раз чудесная фраза «росо, орсодоксо» открыла передо мной не только монастырские ворота, но и двери главного собора. По лестнице в строительных лесах, сооруженных внутри собора, я вместе со смотрительницей музея взобралась аж под самый купол, где находится совершенно восхитительная по уровню мастерства мозаика с изображением Пантократора. Далее, потихоньку спускаясь вниз, можно внимательно рассмотреть мозаики барабана, сводов и стен собора (несколько мешают леса и недостаток света, зато смотришь с близкого расстояния). Нижняя часть стен покрыта фресками также совершенно изумительного качества.
Собор Успения Богородицы (XIв) - с того фасада, где меньше всего лесов.
Внутренний двор и кельи.
Мозаика "Пантократор" в куполе собора.
Пророки.
Крещение Господне.
Рождение Христа.
* Как говорил наш гид, дело здесь не только в единстве веры. Оказывается, греки до сей поры помнят ту бескорыстную помощь в деле борьбы против турецкого владычества, которую оказали им уже более полутора веков назад наши предки. Если так, то благодарность - штука в наше время редкая, и оттого еще более ценная. Ну и приятно, конечно, когда закрытые двери вдруг открываются перед тобой при упоминании, что ты из России.
Впору было бы счесть все это за байку, однако мой опыт в этом вопросе, как и было сказано, оказался весьма положительным.
Предположив, что уж кто-кто, а монастыря вряд ли пойдут бастовать, взяла с утра такси и отправилась в расположенный в афинских окрестностях монастырь Кесариани.
Сначала, правда, приехали немного не туда. Наглухо закрытые двери (как потом оказалось, это было одно из подворий Кесариани) несколько озадачили. Однако после нескольких звонков и двух волшебных слов «росо, орсодоксо»*, я была впущена на территорию. Через какое-то время после осмотра главного собора и небольшой церкви-базилики с фресками по виду XV-XVI веков стало понятно, что не это есть цель моей поездки. Любезная, но совсем не говорившая по-английски монахиня, видимо, наконец-то что-то поняла по моему растерянному виду и объяснила, что музей дальше «по лиофаро» (то есть по шоссе).
Добравшись до музея и войдя на территорию, совсем не пожалела о затраченном времени и усилиях, ибо это оказался прекраснейший образчик византийского церковного зодчества XI века – богатейший в свое время монастырь, какое-то время даже царская резиденция. В главном соборе Успения Богородицы 1000 года постройки опорой служат 4 коринфские колонны, оставшиеся еще от святилища Деметры и Афродиты, находившегося на этом месте в античное время. Неплохо сохранившиеся фрески храма датируются XVII веком. Вокруг собора расположен целый комплекс: трапезная, мельница, хозяйственный и жилые постройки, большинство из которых датированы XI веком.
Кроме того, Кесариани находится в кипарисовом лесу – единственном в Афинах. На вершине холма расположена весьма древняя базилика Вознесения (VI в н.э.).
Собор Успения Богородицы (1000 г).
Интерьер собора (ионические колонны остались от античного святилища, фрески XVIв).
Византийские бани (XI век).
Пекарня и трапезная.
Следующим пунктом программы был монастырь Дафни, расположенный на другом конце «больших Афин». Постройки монастыря относятся к IX-XI векам, оборонительная стена сооружена крестоносцами в XIII веке, когда здесь был католический монастырь цистерианцев.
Впрочем, Дафни, прежде всего, знаменит своими мозаиками (византийские мозаики я страстно полюбила еще в Стамбуле – с тех пор стараюсь их нигде не пропускать). После землетрясения 2000г. главный храм монастыря – Успения Богородицы постройки конца XI века - дал трещину и находится на реконструкции. Так что, строго говоря, монастырь закрыт для посещения. Но похоже, что и в этот раз чудесная фраза «росо, орсодоксо» открыла передо мной не только монастырские ворота, но и двери главного собора. По лестнице в строительных лесах, сооруженных внутри собора, я вместе со смотрительницей музея взобралась аж под самый купол, где находится совершенно восхитительная по уровню мастерства мозаика с изображением Пантократора. Далее, потихоньку спускаясь вниз, можно внимательно рассмотреть мозаики барабана, сводов и стен собора (несколько мешают леса и недостаток света, зато смотришь с близкого расстояния). Нижняя часть стен покрыта фресками также совершенно изумительного качества.
Собор Успения Богородицы (XIв) - с того фасада, где меньше всего лесов.
Внутренний двор и кельи.
Мозаика "Пантократор" в куполе собора.
Пророки.
Крещение Господне.
Рождение Христа.
* Как говорил наш гид, дело здесь не только в единстве веры. Оказывается, греки до сей поры помнят ту бескорыстную помощь в деле борьбы против турецкого владычества, которую оказали им уже более полутора веков назад наши предки. Если так, то благодарность - штука в наше время редкая, и оттого еще более ценная. Ну и приятно, конечно, когда закрытые двери вдруг открываются перед тобой при упоминании, что ты из России.
Впору было бы счесть все это за байку, однако мой опыт в этом вопросе, как и было сказано, оказался весьма положительным.
