![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Бежецкий Верх – историческая область на просторах бескрайней Тверской области. Об основных его памятниках я неоднократно писала в этом журнале. Тем не менее, мы всегда рады вернуться в Бежецк, да и что посмотреть, обычно находится без особого труда.
По пути в Бежецк первую остановку сделали в селе Ново-Михнёво Рамешковского района, на окраине которого сохранились остатки усадьбы Трубниковых. Еще вполне узнаваемая великолепная парковая еловая аллея ведет к остову главного дома, выстроенного в нач. XIX века и украшенного колонными портиками. Сохранились въездные ворота и остатки ограды.
Село Будимирово Калязинского района с Благовещенской церковью 1827 года постройки – еще один интересный пункт, в котором можно сделать остановку по пути в Бежецк. Вернее, остановку придется сделать на отворотке с дороги на Калязин, а до деревни мы шли пешком по полям и перелескам около полутора километров. Основной объем церкви полуразрушен, но даже несмотря на это, ее интерьер заслуживает внимания. В основной объем вписана ротонда, по окружности которой установлена колоннада, которая до сих пор производит сильное впечатление. А нам еще и колокольню, в которой сейчас иногда проходят службы, открыли, и мы смогли взобраться на несколько ярусов вверх, откуда открываются замечательные виды на окрестные леса соседней Ярославской области.
Село Славково Кашинского района находится далеко от транзитных дорог, поэтому сюда мы заехали, возвращаясь из другой поездки, сделав немалый крюк. Заезд нельзя назвать удачным: типовой классицистический объем Спасопреображенской церкви (1794 г) мы, конечно, увидели, но вот внутрь попасть не удалось (впрочем, ожидать этого в такой глуши было бы наивным). Все равно жаль: иконостас внутри сохранился совершенно замечательный, да и другие элементы интерьера (росписи, сень над престолом) заслуживают внимания.
Ново-Михнёво. Главный дом усадьбы Трубниковых (нач. XIX в) от ворот ограды.
( Путь в Бежецк )
Добравшись до Бежецка, заселились с гостиницу и отправились в село Ляды, где на главной улице до сих пор стоит деревянная часовня иконы Божией Матери "Трех радостей" (1874 г). Она несет на себе явные признаки имитации каменной архитектуры: даже доски стен рустованы «под камень». Еще дальше по дороге на Красный Холм находится глуховатое село Сулега, за которым постепенно разрушается церковь Воскресения Христова (1835 г). В интерьере, до которого еще нужно добраться через раблезианские заросли борщевика, сохранились темперные росписи 1840-х гг.
В нежилую нынче, а когда-то карельскую деревню Кулигино, вопреки ожиданиям, смогли доехать на автомобиле (спасибо лесовозам). Здесь помимо пары домов сохранилась кирпичная часовня неизвестного посвящения 1907 г постройки, чья кровля в виде крещатой бочки увенчана тремя деревянными главками, завешенными небольшими куполами. Внутри можно находятся остатки классицистического иконостаса.
Еще один «медвежий угол» Бежецкого района – глухое село Коровкино, где среди зарослей кустарника и борщевика едва видна полуразрушенная деревянная церковь Ильи Пророка, выстроенная в 1795 г. К сожалению, думаю, она доживает последние годы – состояние очень тяжелое.
В тот же день успели еще съездить в Кесовогорский район в село Высокое, где осмотрели сначала монументальную Вознесенскую церковь, выстроенную в 1873 г в неовизантийском стиле. В нескольких километрах отсюда в самой деревне сохранилась шестигранная большая деревянная часовня неизвестного посвящения (1898 г).
В Поводнево утром воскресного дня мы заехали в надежде застать Крестовоздвиженскую церковь (1827-1836 гг) открытой, но не преуспели в этом. Впрочем, я-то здесь уже бывала, а вот В. хотелось бы показать. Но пока не судьба.
Отсюда путь наш лежал в нежилую деревню Русское Кошево. От нее осталась заброшенная Казанская церковь, выстроенная в 1800 г в стиле классицизм. Внутри довольно неплохо (учитывая состояние церкви) сохранились росписи последней трети XIX в, а также остов иконостаса.
Ляды. Часовня иконы Божией Матери "Трех радостей" (1874 г)
( Бежецкий верх )
Кирпичная часовня неизвестного посвящения 1907 г постройки в бывшей карельской деревне Кулигино. Обращает на себя внимание деревянная крещатая бочка с главками.
По пути в Бежецк первую остановку сделали в селе Ново-Михнёво Рамешковского района, на окраине которого сохранились остатки усадьбы Трубниковых. Еще вполне узнаваемая великолепная парковая еловая аллея ведет к остову главного дома, выстроенного в нач. XIX века и украшенного колонными портиками. Сохранились въездные ворота и остатки ограды.
Село Будимирово Калязинского района с Благовещенской церковью 1827 года постройки – еще один интересный пункт, в котором можно сделать остановку по пути в Бежецк. Вернее, остановку придется сделать на отворотке с дороги на Калязин, а до деревни мы шли пешком по полям и перелескам около полутора километров. Основной объем церкви полуразрушен, но даже несмотря на это, ее интерьер заслуживает внимания. В основной объем вписана ротонда, по окружности которой установлена колоннада, которая до сих пор производит сильное впечатление. А нам еще и колокольню, в которой сейчас иногда проходят службы, открыли, и мы смогли взобраться на несколько ярусов вверх, откуда открываются замечательные виды на окрестные леса соседней Ярославской области.
Село Славково Кашинского района находится далеко от транзитных дорог, поэтому сюда мы заехали, возвращаясь из другой поездки, сделав немалый крюк. Заезд нельзя назвать удачным: типовой классицистический объем Спасопреображенской церкви (1794 г) мы, конечно, увидели, но вот внутрь попасть не удалось (впрочем, ожидать этого в такой глуши было бы наивным). Все равно жаль: иконостас внутри сохранился совершенно замечательный, да и другие элементы интерьера (росписи, сень над престолом) заслуживают внимания.
Ново-Михнёво. Главный дом усадьбы Трубниковых (нач. XIX в) от ворот ограды.
( Путь в Бежецк )
Добравшись до Бежецка, заселились с гостиницу и отправились в село Ляды, где на главной улице до сих пор стоит деревянная часовня иконы Божией Матери "Трех радостей" (1874 г). Она несет на себе явные признаки имитации каменной архитектуры: даже доски стен рустованы «под камень». Еще дальше по дороге на Красный Холм находится глуховатое село Сулега, за которым постепенно разрушается церковь Воскресения Христова (1835 г). В интерьере, до которого еще нужно добраться через раблезианские заросли борщевика, сохранились темперные росписи 1840-х гг.
В нежилую нынче, а когда-то карельскую деревню Кулигино, вопреки ожиданиям, смогли доехать на автомобиле (спасибо лесовозам). Здесь помимо пары домов сохранилась кирпичная часовня неизвестного посвящения 1907 г постройки, чья кровля в виде крещатой бочки увенчана тремя деревянными главками, завешенными небольшими куполами. Внутри можно находятся остатки классицистического иконостаса.
Еще один «медвежий угол» Бежецкого района – глухое село Коровкино, где среди зарослей кустарника и борщевика едва видна полуразрушенная деревянная церковь Ильи Пророка, выстроенная в 1795 г. К сожалению, думаю, она доживает последние годы – состояние очень тяжелое.
В тот же день успели еще съездить в Кесовогорский район в село Высокое, где осмотрели сначала монументальную Вознесенскую церковь, выстроенную в 1873 г в неовизантийском стиле. В нескольких километрах отсюда в самой деревне сохранилась шестигранная большая деревянная часовня неизвестного посвящения (1898 г).
В Поводнево утром воскресного дня мы заехали в надежде застать Крестовоздвиженскую церковь (1827-1836 гг) открытой, но не преуспели в этом. Впрочем, я-то здесь уже бывала, а вот В. хотелось бы показать. Но пока не судьба.
Отсюда путь наш лежал в нежилую деревню Русское Кошево. От нее осталась заброшенная Казанская церковь, выстроенная в 1800 г в стиле классицизм. Внутри довольно неплохо (учитывая состояние церкви) сохранились росписи последней трети XIX в, а также остов иконостаса.
Ляды. Часовня иконы Божией Матери "Трех радостей" (1874 г)
( Бежецкий верх )
Кирпичная часовня неизвестного посвящения 1907 г постройки в бывшей карельской деревне Кулигино. Обращает на себя внимание деревянная крещатая бочка с главками.
