Небольшая по меркам России Псковская область умудряется граничить с тремя странами, правда, тоже небольшими: Белоруссия, Эстония и Латвия. Наверное, для субъектов РФ это рекорд (повторяемый еще парой-тройкой регионов). Тем не менее, здесь судьба приграничных регионов Псковщины крайне неоднородна. На протяжении бурного ХХ века часть из них успела побывать в составе других государств, что тоже оставило след в их облике.
Небольшой городок Невель, стоящий в 20 км от границы с Белоруссией, на протяжении трех веков (XVI-XVIII) постоянно переходил от Речи Посполитой к России и обратно, в 1623 году даже получил Магдебургское право и окончательно вошел в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши. Впрочем, следов этих бурных исторических событий вы здесь не сыщете - в годы ВОВ Невель серьезно пострадал. Все, что сейчас представляет здесь интерес для туриста, это кафедральный собор Троицы Живоначальной, выстоенный в 1850 г в стиле эклектики. Эклектику я не люблю, но интерьер храма оказался интересным - оказывается, собор не действовал лишь с 1957 по 1963 гожы. Иконы за это время успели вывезти. А вот росписи и иконостас уцелели.
От старой застройки в Невели не уцелело почти ничего. Чудом сохранился комплекс бывшей почтовой станции сер. XIX в, в которой сейчас размещен музей. Есть также довольно старый военный мемориал и, конечно, еврейское кладбище.
Жемчужиной невельской земли я бы назвала замечательную деревянную церковь Сошествия Святого Духа, выстроенную в 1747 году, когда земли эти входили в состав Речи Посполитой. Предположительно, строилась как униатская, в 1847 году была освящена как православный храм. В советское время не закрывалась, но нам внутрь попасть не удалось - смотритель куда-то отлучился. Надо будет повторить попытку, вель внутри сохранился иконостас, выполненный киевскими мастерами в XIX в.
( Невель и Плиссы )
Плиссы. Церковь Сошествия св. Духа выстроена в 1747 г как униатская.

От Невеля по местным дорожкам добрались до большого села Полибино, где сохранился усадебный дом дворян Корвин-Круковских (1840-е гг). Здесь в доме своих родителей росла Софья Васильевна Ковалевская (в девичестве Корвин-Круковская) - первая в мире женщина-профессор математики. Кстати, вторая дочь В. Корвин-Круковского Анна (по мужу Жаклар) участвовала в Парижской коммуне.
Дом долгое вреся использовался как поселковая школа, музей здесь был организован не так давно. Тем не менее, сделано уже многое: произведен ремонт, воссозданы интерьеры. Но сама экспозиция пока еще ютится в маленьком флигеле. Помимо работ Софьи Ковалевской, здесь есть и ее личные вещи.
( Полибино )
Закончить же эту серию хочу рассказом о Себеже - "небесном месте на земле", как называл этот город его уроженец прекрасный актер Зиновий Гердт. Расположенный у самой границы с Латвией и Белоруссией, Себеж мало напоминает провинциальные городки Центральной России, зато очень похож на соседнюю Латгалию.
Начали осмотр города с двух кладбищ: мало впечатлившего нас (вернее, плохо сохранившегося и неухоженного) еврейского и интересного польского - ведь еще 100 лет назад белорусы и поляки составляли около четверти населения города, а вот евреев здесь было более половины.
Исторический центр Себежа находится на мысу, вдающемся в озеро Себежское. Дальше идет узкий перешеек, разделяющий два озера: Ороно и Себежское. Здесь в небольшом сквере установлен памятный знак в честь основания города. Историческая застройка улицы Пролетарская, ведущей на мыс, в целом сохранилась, хотя есть и утраты. Доминантой города является бывший католический базилианский костел Святой Троицы, выстроенный в 1649 г в стиле виленское барокко - и это старейшее здание города. Две его колокольни прекрасно видны почти из любой точки города. Еще одна вертикаль центра Себежа - колокольня снесенного в 1932 году собора Рождества Христова (1854-1865 гг), на смотровую площадку которой можно подняться за небольшую плату. Именно с этой смотровой площадки можно понять замысловатую географию Себежа, возникшего в 1535 г на "замковой" горе, завершающей узкий мыс, и постепенно расползавшемуся вдоль берегов двух соседних озер.
Улица Пролетарская постепенно переходит в набережную, облагороженную в последние годы. Здесь же установлен очень человечный и соразмерный зрителю памятник Зиновию Гердту.
Недалеко от Себежа прямо у трассы в деревнеи Ульяновщина непременно стоит сделать остановку у кладбища, куда в 1980-2000 - е гг были свезены останки немецких солдат, умерших в плену на территории Псковской области. Десятки каменных стелл, на каждой из которых написаны сотни имен, впечатляют неимоверно. Сюда нужно возить и детей, и взрослых - хотя это зависит от того, какие цели вы преследуете. Ибо трудно представить себе более мощное антивоенное высказывание, чем эти покрытые бесчисленными именами камни. Глядя на эти бесконечные списки имен людей, погибших непонятно за какие идеалы в чужой стране, мы чувствовали и скорбь, и боль, и горечь, от того, что люди не учатся на ошибках прошлого - ни своего, ни чужого.
Вид с колокольни Рождественского собора на исторический центр Себежа: застройка улицы Пролетарской, ведущей к бывшему костелу св. Троицы (1649 г).

Улица Пролетарская, ведущая на Замковую гору - место основания Себежа. Слева стоит колокольня собора Рождества Христова (1854-1865 гг).

( Себеж и окрестности )
Небольшой городок Невель, стоящий в 20 км от границы с Белоруссией, на протяжении трех веков (XVI-XVIII) постоянно переходил от Речи Посполитой к России и обратно, в 1623 году даже получил Магдебургское право и окончательно вошел в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши. Впрочем, следов этих бурных исторических событий вы здесь не сыщете - в годы ВОВ Невель серьезно пострадал. Все, что сейчас представляет здесь интерес для туриста, это кафедральный собор Троицы Живоначальной, выстоенный в 1850 г в стиле эклектики. Эклектику я не люблю, но интерьер храма оказался интересным - оказывается, собор не действовал лишь с 1957 по 1963 гожы. Иконы за это время успели вывезти. А вот росписи и иконостас уцелели.
От старой застройки в Невели не уцелело почти ничего. Чудом сохранился комплекс бывшей почтовой станции сер. XIX в, в которой сейчас размещен музей. Есть также довольно старый военный мемориал и, конечно, еврейское кладбище.
Жемчужиной невельской земли я бы назвала замечательную деревянную церковь Сошествия Святого Духа, выстроенную в 1747 году, когда земли эти входили в состав Речи Посполитой. Предположительно, строилась как униатская, в 1847 году была освящена как православный храм. В советское время не закрывалась, но нам внутрь попасть не удалось - смотритель куда-то отлучился. Надо будет повторить попытку, вель внутри сохранился иконостас, выполненный киевскими мастерами в XIX в.
( Невель и Плиссы )
Плиссы. Церковь Сошествия св. Духа выстроена в 1747 г как униатская.
От Невеля по местным дорожкам добрались до большого села Полибино, где сохранился усадебный дом дворян Корвин-Круковских (1840-е гг). Здесь в доме своих родителей росла Софья Васильевна Ковалевская (в девичестве Корвин-Круковская) - первая в мире женщина-профессор математики. Кстати, вторая дочь В. Корвин-Круковского Анна (по мужу Жаклар) участвовала в Парижской коммуне.
Дом долгое вреся использовался как поселковая школа, музей здесь был организован не так давно. Тем не менее, сделано уже многое: произведен ремонт, воссозданы интерьеры. Но сама экспозиция пока еще ютится в маленьком флигеле. Помимо работ Софьи Ковалевской, здесь есть и ее личные вещи.
( Полибино )
Закончить же эту серию хочу рассказом о Себеже - "небесном месте на земле", как называл этот город его уроженец прекрасный актер Зиновий Гердт. Расположенный у самой границы с Латвией и Белоруссией, Себеж мало напоминает провинциальные городки Центральной России, зато очень похож на соседнюю Латгалию.
Начали осмотр города с двух кладбищ: мало впечатлившего нас (вернее, плохо сохранившегося и неухоженного) еврейского и интересного польского - ведь еще 100 лет назад белорусы и поляки составляли около четверти населения города, а вот евреев здесь было более половины.
Исторический центр Себежа находится на мысу, вдающемся в озеро Себежское. Дальше идет узкий перешеек, разделяющий два озера: Ороно и Себежское. Здесь в небольшом сквере установлен памятный знак в честь основания города. Историческая застройка улицы Пролетарская, ведущей на мыс, в целом сохранилась, хотя есть и утраты. Доминантой города является бывший католический базилианский костел Святой Троицы, выстроенный в 1649 г в стиле виленское барокко - и это старейшее здание города. Две его колокольни прекрасно видны почти из любой точки города. Еще одна вертикаль центра Себежа - колокольня снесенного в 1932 году собора Рождества Христова (1854-1865 гг), на смотровую площадку которой можно подняться за небольшую плату. Именно с этой смотровой площадки можно понять замысловатую географию Себежа, возникшего в 1535 г на "замковой" горе, завершающей узкий мыс, и постепенно расползавшемуся вдоль берегов двух соседних озер.
Улица Пролетарская постепенно переходит в набережную, облагороженную в последние годы. Здесь же установлен очень человечный и соразмерный зрителю памятник Зиновию Гердту.
Недалеко от Себежа прямо у трассы в деревнеи Ульяновщина непременно стоит сделать остановку у кладбища, куда в 1980-2000 - е гг были свезены останки немецких солдат, умерших в плену на территории Псковской области. Десятки каменных стелл, на каждой из которых написаны сотни имен, впечатляют неимоверно. Сюда нужно возить и детей, и взрослых - хотя это зависит от того, какие цели вы преследуете. Ибо трудно представить себе более мощное антивоенное высказывание, чем эти покрытые бесчисленными именами камни. Глядя на эти бесконечные списки имен людей, погибших непонятно за какие идеалы в чужой стране, мы чувствовали и скорбь, и боль, и горечь, от того, что люди не учатся на ошибках прошлого - ни своего, ни чужого.
Вид с колокольни Рождественского собора на исторический центр Себежа: застройка улицы Пролетарской, ведущей к бывшему костелу св. Троицы (1649 г).
Улица Пролетарская, ведущая на Замковую гору - место основания Себежа. Слева стоит колокольня собора Рождества Христова (1854-1865 гг).
( Себеж и окрестности )