![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
НП-2022: Наследие немцев Поволжья
Jul. 5th, 2022 12:47 pmНемцы Поволжья (Wolgadeutschen) - еще один народ, унесеный бурями ХХ века. Их почти двухвековая история была прервана внезапно и жестоко. Не уверена, что сейчас можно говорить о существовании такого народа, хотя потомков поволжских немцев и в наше время много и в России, и, особенно, в Германии.
Первые немецкие колонии появились на Нижней Волге в 1763 году после издания Екатериной II манифеста о заселении пустующих земель империи иностранцами. Манифест перевели на несколько языков и распространяли в Европе, в первую очередь, в немецких княжествах. Там, похоже, проблема безземелья была особенно актуальна, а агитация оказалась вполне эффективной: уже в первые годы в Поволжье оттуда переселилось 30 тыс. человек.
Ими были основаны более 100 поселений, которые изначально имели немецкие названия. Почти все они в 1768 году получили русские наименования, использовавшиеся в официальных документах.
В 1918 году в рамках новой национальной политики советской власти была создана Автономная область (позже АССР) Немцев Поволжья, включавшая некоторые земли современных Саратовской и Волгоградской областей. Их столицей в 1922 году стал город Покровск (нем. Kosakenstadt, с 1931 г - город Энгельс). Именно сюда мы заехать не успели, хотя в этом городе кое-что из немецкого наследия уцелело - особенно интересны памятники периода автономии.
АССР НП сильно пострадала от массового голода и в 1921 году, и в 1932-1933 годах. А в августе 1941 года АССР НП вообще была ликвидирована, а поволжских немецев (больше 350 тыс. человек) выслали в Сибирь, на Алтай и в Казахстан. Все их города и села были вновь переименованы на русский (оветский) лад и заселены переселенцами из других регионов.
В отличие от многих других реабилитированных народов, немцы Поволжья так и не смогли в сколь-либо значимом количестве вернуться на свои исторические земли. Даже сейчас, честно говоря, эти бывшие немецкие поселки и города неуловимо не в лучшую сторону отличаются от тех, где население не депортировали. Наверное, довлеет над ними какая-то нехорошая карма, которую, надеюсь, когда-нибудь удастся преодолеть.
Наше путешествие по землям Wolgadeutschen было разбито на три дня, когда мы выезжали из Саратова в разных направлениях. Сначала отправились по правому берегу Волги в сторону Волгограда. Первый же объект - лютеранская кирха св. Антония в Усть-Золихе (нем. Мессер) - произвел на нас сильнейшее впечатление. Неоготическая постройка 1913 года постройки видна издалека, и впечатляет и масштабом, и пропорциями.
В поселке Каменка (нем. Бер), где проживали немцы-католики, сохранился заброшенный католический костел Девы Марии (1890-1907 гг) - еще один впечатляющий образец неоготики. Также здесь есть несколько немецких жилых построек из бруса и из кирпича с т.н. "мозаичной" кладкой.
В поселке Садовое (нем. Антон) осмотрели брусовое здание лютеранской кирхи (1853 г) - очень простое по виду, но это редчайший дошедший до нас деревянного немецкого храма. Само Садовое стоит в холмистой местности, а дорога, которая ведет отсюда к берегу Волги - одна из красивейших в области.
В старинном русском селе с татарским названием Ахмат, живописно расположившемся на волжском берегу, помимо великолепных панорам Волги заслуживает внимания классицистическая церковь Воскресения Христова (1839 г), оличающаяся удачными пропорциями.
Подзапущенный нынче город Красноармейск (нем. Бальцер) был одним из центров традиционного немецкого промысла по изготовлению ткани-сарпинки. Также здесь было развито кирпичное производство, в результате чего Бальцер приобрел весьма характерный архитектурный облик, который определяют дома в стиле т.н. "мозаичной" кирпичной кладки. До сих пор на центральных улицах города таких зданий встречается довольно много - и жилых, и общественных. Нас здесь, к сожалению, застал довольно сильный дождь, но кое-что увидеть удалось.
Усть-Золиха (Мессер). Лютеранская кирха св. Антония (1913 г) - прекрасный пример неоготики.
( Красноармейский район )
Красноармейск (нем. Бальцер). Фабричное здание нач. ХХ в - хороший пример "мозаичной" кирпичной кладки.
На следующий день мы отправились на север от Саратова, где находятся еще несколько бывших немецких колоний. В селе Липовка (нем. Шеффер - немецкие колонии часто называли именем первого старосты) стоит еще одна заброшенная неоготическая лютеранская кирха 1905 г. постройки. А рядом с ней уцелела деревянная церковно-приходская школа 1869 г.
Шеффер - это Энгельсский район, а через речку от него (уже в Марксовском районе) в поселке Раскатово (нем. Роледер) сохранился лишенный колокольни католический костел 1875 г постройки, украшенный т.н. "коверным" орнаментом. Сюда мы пошли пешком, так как ехать в объезд было слишком уж долго, а полевых дорог наш навигатор не знал. Кирха в советское время лишилась колокольни и использовалась как дом культуры, потому в ней даже кровля уцелела.
В Старицком (нем. Рейнвальд) на центральной площади села можно увидеть целый комплекс немецких зданий, среди которых кирха 1913 г постройки. Это образец контор-стиля (неоклассицизма), который тоже сохранился благодаря тому, что использовался как дом культуры (но, правда, также лишился колокольни).
В селе Подстепное (нем. Розенгейм) осмотрели кирху 1884-1886 гг постройки - еще один пример контор-стиля, который господствовал в архитектуре поволжских немцев в конце XIX в, а в начале ХХ в уступил место неоготике. Сейчас кирха не используется и стоит открытой. Но этот тот самый редкий случай, когда у здания уцелели внутренние перекрытия и кровля - хорошая возможность представить, как все эти храмы выглядели изнутри "при жизни". Причем, в отличие от той же восстановленной кирхи в Зоркино, здесь практически все деревянные конструкции оригинальные.
( Колонии Энгельсского района )
Подстепное (нем. Розенгейм). Уникальный сохранный интерьер кирхи 1884-1886 гг постройки.
Уже покинув Саратов, по дороге в Самару сделали еще пару остановок в бывших немецких поселениях. Сначала, несмотря на дождь, немного погуляли по райцентру Маркс (быв. Екатеринштадт), где обнаружили множество немецких гражданских зданий, использующихся и сейчас: от общественных (больница, полицейский участок) до торговых и жилых.
На центральной площади недавно отреставрирована белоснежная лютеранская кирха Святой Троицы - ранний образец контор-стиля (1830-1846 гг). Кирха действует и в наши дни, но сомневаюсь, что в Марксе сейчас много ее прихожан. Рядом в 2007г восстановили памятник Екатерине II, уничтоженный после революции.
Еще одна восстановленная кирха находится в селе Зоркино (нем. Цюрих) - неоготическое здание 1877 г постройки. Ее закрыли в 1930-х годах, использовали как склад, потом забросили. В 2015 году ее восстановили на средства благотворителей, установили орган. Внутрь можно попасть, позвонив по телефону, указанному на воротах. Но мы не стали этого делать, рассудив, что новодельный интерьер нам не очень интересен.
( Колонии Марксского района )
На этом наше путешествие по землям немцев Поволжья было окончено. Безусловно, немецкие особняки и общественные здания, принадлежавшие немцам промышленные предприятия, склады и мельницы, лютеранские кирхи и католические костелы встречаются и в Саратове, и в Волгограде, и в Самаре. Какие-то из бывших немецких колоний, где сохранилось архитектурное наследие немцев Поволжья, мы посетить не успели (например, Привольное в Саратовской области). Впрочем, осмелюсь утверждать, что мы увидели его бОльшую и самую впечатляющую часть. Ну а остатки "доберем" в будущем, если будущее, конечно, наступит.
Первые немецкие колонии появились на Нижней Волге в 1763 году после издания Екатериной II манифеста о заселении пустующих земель империи иностранцами. Манифест перевели на несколько языков и распространяли в Европе, в первую очередь, в немецких княжествах. Там, похоже, проблема безземелья была особенно актуальна, а агитация оказалась вполне эффективной: уже в первые годы в Поволжье оттуда переселилось 30 тыс. человек.
Ими были основаны более 100 поселений, которые изначально имели немецкие названия. Почти все они в 1768 году получили русские наименования, использовавшиеся в официальных документах.
В 1918 году в рамках новой национальной политики советской власти была создана Автономная область (позже АССР) Немцев Поволжья, включавшая некоторые земли современных Саратовской и Волгоградской областей. Их столицей в 1922 году стал город Покровск (нем. Kosakenstadt, с 1931 г - город Энгельс). Именно сюда мы заехать не успели, хотя в этом городе кое-что из немецкого наследия уцелело - особенно интересны памятники периода автономии.
АССР НП сильно пострадала от массового голода и в 1921 году, и в 1932-1933 годах. А в августе 1941 года АССР НП вообще была ликвидирована, а поволжских немецев (больше 350 тыс. человек) выслали в Сибирь, на Алтай и в Казахстан. Все их города и села были вновь переименованы на русский (оветский) лад и заселены переселенцами из других регионов.
В отличие от многих других реабилитированных народов, немцы Поволжья так и не смогли в сколь-либо значимом количестве вернуться на свои исторические земли. Даже сейчас, честно говоря, эти бывшие немецкие поселки и города неуловимо не в лучшую сторону отличаются от тех, где население не депортировали. Наверное, довлеет над ними какая-то нехорошая карма, которую, надеюсь, когда-нибудь удастся преодолеть.
Наше путешествие по землям Wolgadeutschen было разбито на три дня, когда мы выезжали из Саратова в разных направлениях. Сначала отправились по правому берегу Волги в сторону Волгограда. Первый же объект - лютеранская кирха св. Антония в Усть-Золихе (нем. Мессер) - произвел на нас сильнейшее впечатление. Неоготическая постройка 1913 года постройки видна издалека, и впечатляет и масштабом, и пропорциями.
В поселке Каменка (нем. Бер), где проживали немцы-католики, сохранился заброшенный католический костел Девы Марии (1890-1907 гг) - еще один впечатляющий образец неоготики. Также здесь есть несколько немецких жилых построек из бруса и из кирпича с т.н. "мозаичной" кладкой.
В поселке Садовое (нем. Антон) осмотрели брусовое здание лютеранской кирхи (1853 г) - очень простое по виду, но это редчайший дошедший до нас деревянного немецкого храма. Само Садовое стоит в холмистой местности, а дорога, которая ведет отсюда к берегу Волги - одна из красивейших в области.
В старинном русском селе с татарским названием Ахмат, живописно расположившемся на волжском берегу, помимо великолепных панорам Волги заслуживает внимания классицистическая церковь Воскресения Христова (1839 г), оличающаяся удачными пропорциями.
Подзапущенный нынче город Красноармейск (нем. Бальцер) был одним из центров традиционного немецкого промысла по изготовлению ткани-сарпинки. Также здесь было развито кирпичное производство, в результате чего Бальцер приобрел весьма характерный архитектурный облик, который определяют дома в стиле т.н. "мозаичной" кирпичной кладки. До сих пор на центральных улицах города таких зданий встречается довольно много - и жилых, и общественных. Нас здесь, к сожалению, застал довольно сильный дождь, но кое-что увидеть удалось.
Усть-Золиха (Мессер). Лютеранская кирха св. Антония (1913 г) - прекрасный пример неоготики.
( Красноармейский район )
Красноармейск (нем. Бальцер). Фабричное здание нач. ХХ в - хороший пример "мозаичной" кирпичной кладки.
На следующий день мы отправились на север от Саратова, где находятся еще несколько бывших немецких колоний. В селе Липовка (нем. Шеффер - немецкие колонии часто называли именем первого старосты) стоит еще одна заброшенная неоготическая лютеранская кирха 1905 г. постройки. А рядом с ней уцелела деревянная церковно-приходская школа 1869 г.
Шеффер - это Энгельсский район, а через речку от него (уже в Марксовском районе) в поселке Раскатово (нем. Роледер) сохранился лишенный колокольни католический костел 1875 г постройки, украшенный т.н. "коверным" орнаментом. Сюда мы пошли пешком, так как ехать в объезд было слишком уж долго, а полевых дорог наш навигатор не знал. Кирха в советское время лишилась колокольни и использовалась как дом культуры, потому в ней даже кровля уцелела.
В Старицком (нем. Рейнвальд) на центральной площади села можно увидеть целый комплекс немецких зданий, среди которых кирха 1913 г постройки. Это образец контор-стиля (неоклассицизма), который тоже сохранился благодаря тому, что использовался как дом культуры (но, правда, также лишился колокольни).
В селе Подстепное (нем. Розенгейм) осмотрели кирху 1884-1886 гг постройки - еще один пример контор-стиля, который господствовал в архитектуре поволжских немцев в конце XIX в, а в начале ХХ в уступил место неоготике. Сейчас кирха не используется и стоит открытой. Но этот тот самый редкий случай, когда у здания уцелели внутренние перекрытия и кровля - хорошая возможность представить, как все эти храмы выглядели изнутри "при жизни". Причем, в отличие от той же восстановленной кирхи в Зоркино, здесь практически все деревянные конструкции оригинальные.
( Колонии Энгельсского района )
Подстепное (нем. Розенгейм). Уникальный сохранный интерьер кирхи 1884-1886 гг постройки.
Уже покинув Саратов, по дороге в Самару сделали еще пару остановок в бывших немецких поселениях. Сначала, несмотря на дождь, немного погуляли по райцентру Маркс (быв. Екатеринштадт), где обнаружили множество немецких гражданских зданий, использующихся и сейчас: от общественных (больница, полицейский участок) до торговых и жилых.
На центральной площади недавно отреставрирована белоснежная лютеранская кирха Святой Троицы - ранний образец контор-стиля (1830-1846 гг). Кирха действует и в наши дни, но сомневаюсь, что в Марксе сейчас много ее прихожан. Рядом в 2007г восстановили памятник Екатерине II, уничтоженный после революции.
Еще одна восстановленная кирха находится в селе Зоркино (нем. Цюрих) - неоготическое здание 1877 г постройки. Ее закрыли в 1930-х годах, использовали как склад, потом забросили. В 2015 году ее восстановили на средства благотворителей, установили орган. Внутрь можно попасть, позвонив по телефону, указанному на воротах. Но мы не стали этого делать, рассудив, что новодельный интерьер нам не очень интересен.
( Колонии Марксского района )
На этом наше путешествие по землям немцев Поволжья было окончено. Безусловно, немецкие особняки и общественные здания, принадлежавшие немцам промышленные предприятия, склады и мельницы, лютеранские кирхи и католические костелы встречаются и в Саратове, и в Волгограде, и в Самаре. Какие-то из бывших немецких колоний, где сохранилось архитектурное наследие немцев Поволжья, мы посетить не успели (например, Привольное в Саратовской области). Впрочем, осмелюсь утверждать, что мы увидели его бОльшую и самую впечатляющую часть. Ну а остатки "доберем" в будущем, если будущее, конечно, наступит.
