Тематически Конья не очень вписывается в тему Каппадокии. Тем не менее, это вполне не рядовой с точки зрения памятников истории и архитектуры город, который, уж коли он оказался у нас на пути, проигнорировать было бы странно.
Конья, как многие иные города Центральной Анатолии, известна чуть ли не с хеттских времен, но основные здешние достопримечательности относятся к эпохе сельджуков, когда в 13-14 веках город являлся столицей Сельджукского султаната.
Начали мы свою прогулку с посещения музейного центра Мевляны, разместившегося в помещениях обители дервишей, большинство построек которого принадлежат к XIII веку. Над гробницей Мевляны (настоящее имя Джалаледдин Руми – выдающийся персидский поэт-суфий и основатель ордена дервишей) возведен конический купол, покрытый изумрудными изразцами. Сама гробница – два мраморных надгробия (самого Руми и его сына Султана Веледа), накрытые тканью и увенчанные дервишскими тюрбанами, установленные в 1565 г. Её интерьер великолепно оформлен цветными с золотом росписями с изображением орнаментов и надписей из Корана. Рядом находятся захоронения отца Мевляны, его жены и детей, а также ряда выдающихся членов ордена. В кельях бывшего монастыря сейчас музейные экспозиции, повествующие о жизни и быте дервишей, в одном из помещений рассказывается о ритуале «сема», который возрожденный в 1957 г (после запрета суфийских орденов в 1925 г) орден практикует и сейчас, – мистический танец, представляющий собой долгое вращение на одном месте. По субботам представление вращающихся дервишей можно увидеть в расположенном неподалеку культурном центре Мевляны, но мы, к сожалению, на него никак не успевали.
Рядом с мавзолеем в XV в на пожертвования османского султана Мехмеда Фатиха построена небольшая мечеть и ритуальный зал для занятий сема (сейчас здесь можно увидеть личные вещи Мевляны и других видных членов ордена, а также старые издания произведений великого суфия). А сразу за пределами обители в 1567 г по заказу султана Селима II (сына Сулеймана I Вликолепного и Роксоланы) выстроили мечеть Селимийе.

Купол мавзолея Мевляны (1274 г) покрыт изумрудными изразцами. Внутри мавзолей также великолепно украшен онаментами и надписями. Саркофаг Мевляны (1565 г).
( Музей Мевляны )
Неподалеку от музея Мевляны находится еще несколько мечетей, одна из которых - мечеть Азизийе - представляет собой редкий образец османского барокко (1675-1676 гг, восстановлена после пожара 1875 г). Есть здесь и образец сельджукской мечети XIII в, традиционно украшенной голубыми и черными изразцами.
Если идти по улице Мевляны, то можно осмотреть еще несколько памятников – в большинстве своем это мечети и конусообразные тюрбе (гробницы) различных мусульманских святых. Среди них самая старая сохранившаяся мечеть города – Ипликчи (1202 г).

Декор портика мечети Сырчалы (1275 г). Это типичная сельджукская постройка, украшенная традиционными сине-черно-белыми изразцами.
( По проспекту Мевляны )
Конья, как многие иные города Центральной Анатолии, известна чуть ли не с хеттских времен, но основные здешние достопримечательности относятся к эпохе сельджуков, когда в 13-14 веках город являлся столицей Сельджукского султаната.
Начали мы свою прогулку с посещения музейного центра Мевляны, разместившегося в помещениях обители дервишей, большинство построек которого принадлежат к XIII веку. Над гробницей Мевляны (настоящее имя Джалаледдин Руми – выдающийся персидский поэт-суфий и основатель ордена дервишей) возведен конический купол, покрытый изумрудными изразцами. Сама гробница – два мраморных надгробия (самого Руми и его сына Султана Веледа), накрытые тканью и увенчанные дервишскими тюрбанами, установленные в 1565 г. Её интерьер великолепно оформлен цветными с золотом росписями с изображением орнаментов и надписей из Корана. Рядом находятся захоронения отца Мевляны, его жены и детей, а также ряда выдающихся членов ордена. В кельях бывшего монастыря сейчас музейные экспозиции, повествующие о жизни и быте дервишей, в одном из помещений рассказывается о ритуале «сема», который возрожденный в 1957 г (после запрета суфийских орденов в 1925 г) орден практикует и сейчас, – мистический танец, представляющий собой долгое вращение на одном месте. По субботам представление вращающихся дервишей можно увидеть в расположенном неподалеку культурном центре Мевляны, но мы, к сожалению, на него никак не успевали.
Рядом с мавзолеем в XV в на пожертвования османского султана Мехмеда Фатиха построена небольшая мечеть и ритуальный зал для занятий сема (сейчас здесь можно увидеть личные вещи Мевляны и других видных членов ордена, а также старые издания произведений великого суфия). А сразу за пределами обители в 1567 г по заказу султана Селима II (сына Сулеймана I Вликолепного и Роксоланы) выстроили мечеть Селимийе.
Купол мавзолея Мевляны (1274 г) покрыт изумрудными изразцами. Внутри мавзолей также великолепно украшен онаментами и надписями. Саркофаг Мевляны (1565 г).
( Музей Мевляны )
Неподалеку от музея Мевляны находится еще несколько мечетей, одна из которых - мечеть Азизийе - представляет собой редкий образец османского барокко (1675-1676 гг, восстановлена после пожара 1875 г). Есть здесь и образец сельджукской мечети XIII в, традиционно украшенной голубыми и черными изразцами.
Если идти по улице Мевляны, то можно осмотреть еще несколько памятников – в большинстве своем это мечети и конусообразные тюрбе (гробницы) различных мусульманских святых. Среди них самая старая сохранившаяся мечеть города – Ипликчи (1202 г).
Декор портика мечети Сырчалы (1275 г). Это типичная сельджукская постройка, украшенная традиционными сине-черно-белыми изразцами.
( По проспекту Мевляны )