![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь, что в деревне Теряево, был основан в XV в выходцем из Боровского Пафнутьева монастыря Иосифом Волоцким. В это же время здесь появился первый каменный Успенский храм, который был расписан самим Дионисием. Монастырь быстро разбогател - и в XVI - XVII вв здесь появилось множество иных каменных сооружений. Успенский собор к концу XVII в сильно обветшал - и его просто снесли недрогнувшей рукой, заменив на новый нарядный храм (1688-1692 гг). Новый Успенский собор не то чтобы плох - это добротный и даже нерядовой образец русского узорочья. Но старый-то расписывал Дионисий...
Вообще, в Иосифо-Волоцком монастыре мне приходилось бывать много лет назад - и тогда впечатление было тягостным. Не из-за состояния построек - с этим как раз здесь все и тогда было более-менее в порядке. Возможно, потому что нашу группу водила по монастырю полусумасшедшая послушница, рассказывавшаяся нам про бесов в умывальнике и прикрикивавшая на нескромно, по ее мнению, одетых экскурсанток. Но Бог с ними, с чокнутыми неофитами... Боюсь, дело здесь гораздо сложнее. Еще Иосиф Волоцкий, отстаивавший в свое время в церковном споре позицию стяжателей, заложил основу богатства своего монастыря. Но не только богатства. Я понимаю, что нельзя подходить с мерками нашего времени к XVII и даже к XIX веку. Но все-таки, когда купающийся в деньгах монастырь принимает решение снести старый храм, расписанный гениальным мастером, так как он не соответствует статусу обители, или когда высокопоставленный архиерей, найдя богатого спонсора, сбивает в храме древние фрески, чтобы зарисовать их посредственной живописью, я не могу отделаться от мысли, что это безблагодатные деяния, которые уменьшают культурное достояние народа, а не приумножают его.
Не дожила до наших дней и колокольня XV в - но она уже пала жертвой советской власти: была взорвана в 1941 году под предлогом, что нельзя предоставлять лишний ориентир для вражеской авиации. Ее фундамент находится у Успенского собора под навесом.
Самый старый из сохранившихся храмов обители - Богоявлениский с трапезной палатой - выстроен в 1504 г.
Но наиболее сильное впечатление производят стены и башни монастыря, возведенные единовременно в 1677-1688 гг. Это прекрасный образец русского оборонного зодчества и узорочья одновременно. Особенно хороши мощные башни ограды, многие из которых украшены великолепными поливными изразцами работы мастерской Степана Полубеса. У меня сложилось впечатление, что многие из этих изразцов (на башнях и на воротах) сохранились в оригинале - и рассматривать их можно очень долго. Здесь и райские птицы, и средневековое войско, и причудливые замки, и диковинные звери, и прекрасные орнаменты - в общем, целый мир средневекового художника.
Вид на Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь. Стены и башни кон. XVII в. В центре - Успенский собор (1688-1692 гг).
( Иосифо-Волоцкий монастырь )
Иосифо-Волоцкий монастырь. Изразцы на пилонах Святых ворот надвратной церкви Петра и Павла (1679 г).
Неподалеку от Теряево в селе Ярополец находится усадьба, принадлежавшая Н.И. Гончаровой - матери Натальи Николаевны Гончаровой, жены Пушкина (среди предков которой был и гетман Украины П.А. Доршенко, воевавший с Москвой в сер. XVII в и сдавшийся воеводе Ромодановскому в 1676 г. Он-то и получил эти земли во владение от царевеы Софьи.). Кстати, на территории усадьбы восстановлена часовная над могилой гетьмана, но мы о ней не знали (а жаль - часовня хоть и новодельная, но внутри вроде бы сохранилась оригинальная (ну как оригинальная - нач. XIX в) могильная плита). В главном доме XVIII в сейчас находится дом отдыха МАИ - и здание с колонными портиками и выносными галереями содержится в очень неплохом состоянии. Вокруг сохранился целый комплекс усадебных построек, состоящий из ткацких мастерских, каретника, конюшни и т.д. Хороша также классицистическая ограда с башнями. Внутри ограды стоит красивая барочная церковь Рождества Иоанна Предтечи (1751-1755 гг).
В Яропольце есть неплохой музей, созданный буквально в одиночку местной жительницей, которая и проводила для нас экскурсию, когда нас водили сюда лет 10 назад. Как функционирует музей сейчас, я не знаю, - надеюсь, с ним все в порядке.
Ярополец. Главный дом (сер. XVIII в), на заднем плане церковь Рождества Иоанна Предтечи (Екатерининская, 1751-1755 гг).
( Ярополец: усадьба Гончаровых-Загряжских )
В двух шагах от усадьбы Гончаровых, есть еще одна усадьба XVIII в - куда более богатая, чем усадьба Гончаровых-Загряжских, но пребывающая нынче в крайне плачевном состоянии. И если Казанскую церковь (1780-1789 гг) сейчас активно реставрируют, но руину главного дома (некогда совершенно великолепного) сейчас просто обнесли забором, внутрь которого попасть мудрено - пришлось фотографировать издалека. Вокруг раскинулся бывший усадебный парк, где уцелел обелиск, установленный в 1774 г в честь приезда в имение З.Г. Чернышова (основателя усадьбы, полководца, бравшего Берлин в 1760 году) императрицы Екатерины II. На реке Лама, протекающей неподалеку, сохранилась плотина одной из первых сельских электростанций России, построенной здесь в 1919 г по инициативе местных жителей, - и это, воистину, впечатляющее зрелище. жаль только, что о здании самой ГЭС мы ничего не знали, потому в этот раз не дошли до нее. Ну что ж, будет повод вернуться - благо, это совсем близко.
( Ярополец: усадьба Чернышевых )
Вообще, в Иосифо-Волоцком монастыре мне приходилось бывать много лет назад - и тогда впечатление было тягостным. Не из-за состояния построек - с этим как раз здесь все и тогда было более-менее в порядке. Возможно, потому что нашу группу водила по монастырю полусумасшедшая послушница, рассказывавшаяся нам про бесов в умывальнике и прикрикивавшая на нескромно, по ее мнению, одетых экскурсанток. Но Бог с ними, с чокнутыми неофитами... Боюсь, дело здесь гораздо сложнее. Еще Иосиф Волоцкий, отстаивавший в свое время в церковном споре позицию стяжателей, заложил основу богатства своего монастыря. Но не только богатства. Я понимаю, что нельзя подходить с мерками нашего времени к XVII и даже к XIX веку. Но все-таки, когда купающийся в деньгах монастырь принимает решение снести старый храм, расписанный гениальным мастером, так как он не соответствует статусу обители, или когда высокопоставленный архиерей, найдя богатого спонсора, сбивает в храме древние фрески, чтобы зарисовать их посредственной живописью, я не могу отделаться от мысли, что это безблагодатные деяния, которые уменьшают культурное достояние народа, а не приумножают его.
Не дожила до наших дней и колокольня XV в - но она уже пала жертвой советской власти: была взорвана в 1941 году под предлогом, что нельзя предоставлять лишний ориентир для вражеской авиации. Ее фундамент находится у Успенского собора под навесом.
Самый старый из сохранившихся храмов обители - Богоявлениский с трапезной палатой - выстроен в 1504 г.
Но наиболее сильное впечатление производят стены и башни монастыря, возведенные единовременно в 1677-1688 гг. Это прекрасный образец русского оборонного зодчества и узорочья одновременно. Особенно хороши мощные башни ограды, многие из которых украшены великолепными поливными изразцами работы мастерской Степана Полубеса. У меня сложилось впечатление, что многие из этих изразцов (на башнях и на воротах) сохранились в оригинале - и рассматривать их можно очень долго. Здесь и райские птицы, и средневековое войско, и причудливые замки, и диковинные звери, и прекрасные орнаменты - в общем, целый мир средневекового художника.
Вид на Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь. Стены и башни кон. XVII в. В центре - Успенский собор (1688-1692 гг).
( Иосифо-Волоцкий монастырь )
Иосифо-Волоцкий монастырь. Изразцы на пилонах Святых ворот надвратной церкви Петра и Павла (1679 г).
Неподалеку от Теряево в селе Ярополец находится усадьба, принадлежавшая Н.И. Гончаровой - матери Натальи Николаевны Гончаровой, жены Пушкина (среди предков которой был и гетман Украины П.А. Доршенко, воевавший с Москвой в сер. XVII в и сдавшийся воеводе Ромодановскому в 1676 г. Он-то и получил эти земли во владение от царевеы Софьи.). Кстати, на территории усадьбы восстановлена часовная над могилой гетьмана, но мы о ней не знали (а жаль - часовня хоть и новодельная, но внутри вроде бы сохранилась оригинальная (ну как оригинальная - нач. XIX в) могильная плита). В главном доме XVIII в сейчас находится дом отдыха МАИ - и здание с колонными портиками и выносными галереями содержится в очень неплохом состоянии. Вокруг сохранился целый комплекс усадебных построек, состоящий из ткацких мастерских, каретника, конюшни и т.д. Хороша также классицистическая ограда с башнями. Внутри ограды стоит красивая барочная церковь Рождества Иоанна Предтечи (1751-1755 гг).
В Яропольце есть неплохой музей, созданный буквально в одиночку местной жительницей, которая и проводила для нас экскурсию, когда нас водили сюда лет 10 назад. Как функционирует музей сейчас, я не знаю, - надеюсь, с ним все в порядке.
Ярополец. Главный дом (сер. XVIII в), на заднем плане церковь Рождества Иоанна Предтечи (Екатерининская, 1751-1755 гг).
( Ярополец: усадьба Гончаровых-Загряжских )
В двух шагах от усадьбы Гончаровых, есть еще одна усадьба XVIII в - куда более богатая, чем усадьба Гончаровых-Загряжских, но пребывающая нынче в крайне плачевном состоянии. И если Казанскую церковь (1780-1789 гг) сейчас активно реставрируют, но руину главного дома (некогда совершенно великолепного) сейчас просто обнесли забором, внутрь которого попасть мудрено - пришлось фотографировать издалека. Вокруг раскинулся бывший усадебный парк, где уцелел обелиск, установленный в 1774 г в честь приезда в имение З.Г. Чернышова (основателя усадьбы, полководца, бравшего Берлин в 1760 году) императрицы Екатерины II. На реке Лама, протекающей неподалеку, сохранилась плотина одной из первых сельских электростанций России, построенной здесь в 1919 г по инициативе местных жителей, - и это, воистину, впечатляющее зрелище. жаль только, что о здании самой ГЭС мы ничего не знали, потому в этот раз не дошли до нее. Ну что ж, будет повод вернуться - благо, это совсем близко.
( Ярополец: усадьба Чернышевых )
