Достопримечательности Рязанской области вообще отличаются разнообразием, но, пожалуй, город Касимов и окрестности – одно из самых необычных мест во всей Центральной России, если смотреть с этого ракурса.
Основанный в 1152 г Юрием Долгоруким, в сер. XV в Городец Мещерский (так назывался тогда город) был пожалован беглому татарскому царевичу сыну золотоордынского хана Улу-Мохаммеда Касиму, поступившему на службу к русскому царю Василию II Темному. Царевич пришел не один, а со свитой. Все они поселились в городе и окрестностях, обустроились, возвели мечеть и стали жить по своему обычаю. До сих пор в Касимове сохранилась историческая мечеть XVIII в, выстроенная на фундаменте той мечети XV в, а вот ее минарет дошел до нас в первоначальном виде с 1467 г. В мечети нынче размещается музей касимовских татар, а на колокольню можно взобраться за плату. В паре шагов отсюда сохранилось также текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г), где похоронены несколько членов ханской семьи. Поскольку в Касимове я не впервые, то в этот раз посещением всех этих объектов я пренебрегла в силу нехватки времени.
Вокруг мечети располагается бывшая татарская слобода, где и сейчас можно увидеть особняки татарской знати - Шакуловых, Акимовых, Кастровых и т.д. Интересны и татарские лавки (торговля была основным занятием татарского населения), которые в изобилии разбросаны не только по кварталу, но и по всему городу.
Интересен также район между улицами Татрская и Нариманова – здесь есть несколько сохранившихся татарских усадеб, а также действующая и сейчас мечеть 1906 г постройки. Татар в Касимове сейчас осталось человек 400 от силы, но, думаю, при нынешнем состоянии рынка труда в России у мечети нет недостатка в верующих.

Касимов. Татарская слобода. Мечеть XVIII в и минарет 1467 г - старейшее здание Касимова.
( Касимов: татарская слобода )
В прошлый раз, когда я приезжала сюда в составе организованной группы, нас не повезли к т.н. дальнему текийе – и понятно почему. Ездили мы тогда на один день, да еще в конце октября, так что для этого не было ни времени, ни возможности. Этой сейчас к текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г), что на противоположном берегу Оки в отдаленной части Касимова, можно проехать – правда, выехав из города в сторону Елатьмы и сделав приличный крюк через села Беркеево и Ахматово (названия их, как видите, также не славянские). А еще несколько лет назад пришлось бы идти пешком около полутора километров или преодолевать очень крутой подъем, который по зубам не каждому автомобилю. Текийе XVII в стоит в поле на окраине города – и, несмотря на сохранившуюся форму мусульманского мавзолея, его декор однозначно напоминает русское узорочье – те же килевидные порталы и наличники, те же филенки, колонки и бочонки. На мой взгляд – это один из ярчайших образцов смешения архитектурных традиций разных народов и религий, сосуществовавших веками бок о бок.
Касимовское ханство просуществовало до 1681 г, когда умерла последняя его правительница Фатима-Султан. Потом оно было присоединено к дворцовым волостям.
Далее по дороге на Елатьму можно осмотреть бывшие татарские села - Которово, Большой Кусмор, Курмыш и др. Вряд ли здесь сейчас сыщешь много татар, но кое-какие их артефакты остались – перед многими домами стоят небольшие каменные постройки явно хозяйственного или торгового назначения. И сейчас местные жители хранят в них овощи и прочие припасы или используют как сараи.
Сам же город Елатьма, известный с 1381 г, нынче для туриста представляет интерес весьма умеренный – мы остановились лишь на центральной площади, где сохранилось несколько старых особняков и сильно перестроенные торговые ряды.

Текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г) стоит посреди бывшего татарского кладбища.
( Касимов татарский: дальнее текийе и татарские села )

Вот так выглядит сейчас бывшее татарское село Которово, где каменных сарайчиков осталось особенно много.
Основанный в 1152 г Юрием Долгоруким, в сер. XV в Городец Мещерский (так назывался тогда город) был пожалован беглому татарскому царевичу сыну золотоордынского хана Улу-Мохаммеда Касиму, поступившему на службу к русскому царю Василию II Темному. Царевич пришел не один, а со свитой. Все они поселились в городе и окрестностях, обустроились, возвели мечеть и стали жить по своему обычаю. До сих пор в Касимове сохранилась историческая мечеть XVIII в, выстроенная на фундаменте той мечети XV в, а вот ее минарет дошел до нас в первоначальном виде с 1467 г. В мечети нынче размещается музей касимовских татар, а на колокольню можно взобраться за плату. В паре шагов отсюда сохранилось также текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г), где похоронены несколько членов ханской семьи. Поскольку в Касимове я не впервые, то в этот раз посещением всех этих объектов я пренебрегла в силу нехватки времени.
Вокруг мечети располагается бывшая татарская слобода, где и сейчас можно увидеть особняки татарской знати - Шакуловых, Акимовых, Кастровых и т.д. Интересны и татарские лавки (торговля была основным занятием татарского населения), которые в изобилии разбросаны не только по кварталу, но и по всему городу.
Интересен также район между улицами Татрская и Нариманова – здесь есть несколько сохранившихся татарских усадеб, а также действующая и сейчас мечеть 1906 г постройки. Татар в Касимове сейчас осталось человек 400 от силы, но, думаю, при нынешнем состоянии рынка труда в России у мечети нет недостатка в верующих.
Касимов. Татарская слобода. Мечеть XVIII в и минарет 1467 г - старейшее здание Касимова.
( Касимов: татарская слобода )
В прошлый раз, когда я приезжала сюда в составе организованной группы, нас не повезли к т.н. дальнему текийе – и понятно почему. Ездили мы тогда на один день, да еще в конце октября, так что для этого не было ни времени, ни возможности. Этой сейчас к текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г), что на противоположном берегу Оки в отдаленной части Касимова, можно проехать – правда, выехав из города в сторону Елатьмы и сделав приличный крюк через села Беркеево и Ахматово (названия их, как видите, также не славянские). А еще несколько лет назад пришлось бы идти пешком около полутора километров или преодолевать очень крутой подъем, который по зубам не каждому автомобилю. Текийе XVII в стоит в поле на окраине города – и, несмотря на сохранившуюся форму мусульманского мавзолея, его декор однозначно напоминает русское узорочье – те же килевидные порталы и наличники, те же филенки, колонки и бочонки. На мой взгляд – это один из ярчайших образцов смешения архитектурных традиций разных народов и религий, сосуществовавших веками бок о бок.
Касимовское ханство просуществовало до 1681 г, когда умерла последняя его правительница Фатима-Султан. Потом оно было присоединено к дворцовым волостям.
Далее по дороге на Елатьму можно осмотреть бывшие татарские села - Которово, Большой Кусмор, Курмыш и др. Вряд ли здесь сейчас сыщешь много татар, но кое-какие их артефакты остались – перед многими домами стоят небольшие каменные постройки явно хозяйственного или торгового назначения. И сейчас местные жители хранят в них овощи и прочие припасы или используют как сараи.
Сам же город Елатьма, известный с 1381 г, нынче для туриста представляет интерес весьма умеренный – мы остановились лишь на центральной площади, где сохранилось несколько старых особняков и сильно перестроенные торговые ряды.
Текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г) стоит посреди бывшего татарского кладбища.
( Касимов татарский: дальнее текийе и татарские села )
Вот так выглядит сейчас бывшее татарское село Которово, где каменных сарайчиков осталось особенно много.