![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Лежащий в 30 км от Дрогобыча Самбор, основанный в 1241 г переселенцами из разоренного монголами Старого Самобра, также сохранил неплохой ансамбль площади Рынок, где внимание привлекает великолепная ратуша 1638-1668 гг (!), увенчанная готического вида башней. Здесь мы также заглянули в костел Иоанна Крестителя 1530 г (перестроен после пожара 1637 г), иезуитский костел св. Станислава (1756-1759 гг) и отправились дальше на юг.
Миновав без остановок село Старый Самбор, не показавшийся нам чем-нибудь примечательным, вплотную приблизились к Карпатам. Здесь в старинном бойковском селе Исайи, куда пришлось долго ехать по плохой и местами размытой горной дороге, посмотрели деревянную церковь Архангела Михаила 1663 г, куда я даже сумела заглянуть вовнутрь (правда, только сбоку, так как перелезать через высокую стену внутрь не решилась, так что резной иконостас XVII в не рассмотрела). Впрочем, скромные внутренние росписи храма, которые мне удалось увидеть, вряд ли заслуживали такой жертвы.
Самборская ратуша - одна из красивейших на Украине. К тому же, она достаточно старая (1638-1668 гг). Но эта башня - 1885 г.
( По Бойковщине (Львовская часть) )
Исайи. Церковь Архангела Михаила (1663 г).
У поворота с трассы на Исайи река Стрый делает крутой изгиб - это одно из красивейших мест на нашем пути.
А далее наш путь лежал на Ужокский перевал, где в связи с близостью границ Польши и Словакии, устроен блок-пост, на котором у нас проверили документы и отпустили с миром в Закарпатскую область. Места здесь красивые – мало того, что это горы, так здесь еще и Ужанский национальный парк организован (в котором берет истоки река Уж – одна из главных в Украинском Закарпатье).
Несмотря на то, что мы преодолели перевал, первым на нашем пути вновь оказалось бойковское село Ужок. Возведенная здесь в 1745 г деревянная церковь Архангела Михаила, с одной стороны, напоминает бойковские храмы Предкарпатья, но уже несет на себе черты закарпатского деревянного зодчества (прежде всего, обращает на себя внимание простой формы колокольня над притвором, которая почти равна по высоте центральному объему церкви). Но все же бойковский стиль здесь еще превалирует.
То же самое можно сказать и о Покровской церкви, что в селе Кострино, которая на 100 лет старше ужокской (1645 г). Здесь колокольня уже поднялась выше основного объема храма (в результате перестройки 1761 г, кстати), но трехчастная крестово-купольная структура все еще отчетливо различима.
очень компактная и гармоничная церковь в селе Ужок (1745 г). Это тоже бойковское зодчество, но уже с некоторыми закарпатскими мотивами.
( Бойковщина закарпатская )
Здесь в Кострино на самой что ни на есть верховине (так на Украине называются наиболее возвышенные участки Карпат), мы и решили остановиться на ночлег, так как день близился к закату, а по пути нам как раз попалась симпатичная усадьба с гостевым домом, домашней кухней и видом на горы, покрытые лесами и полонинами.
Миновав без остановок село Старый Самбор, не показавшийся нам чем-нибудь примечательным, вплотную приблизились к Карпатам. Здесь в старинном бойковском селе Исайи, куда пришлось долго ехать по плохой и местами размытой горной дороге, посмотрели деревянную церковь Архангела Михаила 1663 г, куда я даже сумела заглянуть вовнутрь (правда, только сбоку, так как перелезать через высокую стену внутрь не решилась, так что резной иконостас XVII в не рассмотрела). Впрочем, скромные внутренние росписи храма, которые мне удалось увидеть, вряд ли заслуживали такой жертвы.
Самборская ратуша - одна из красивейших на Украине. К тому же, она достаточно старая (1638-1668 гг). Но эта башня - 1885 г.
( По Бойковщине (Львовская часть) )
Исайи. Церковь Архангела Михаила (1663 г).
У поворота с трассы на Исайи река Стрый делает крутой изгиб - это одно из красивейших мест на нашем пути.
А далее наш путь лежал на Ужокский перевал, где в связи с близостью границ Польши и Словакии, устроен блок-пост, на котором у нас проверили документы и отпустили с миром в Закарпатскую область. Места здесь красивые – мало того, что это горы, так здесь еще и Ужанский национальный парк организован (в котором берет истоки река Уж – одна из главных в Украинском Закарпатье).
Несмотря на то, что мы преодолели перевал, первым на нашем пути вновь оказалось бойковское село Ужок. Возведенная здесь в 1745 г деревянная церковь Архангела Михаила, с одной стороны, напоминает бойковские храмы Предкарпатья, но уже несет на себе черты закарпатского деревянного зодчества (прежде всего, обращает на себя внимание простой формы колокольня над притвором, которая почти равна по высоте центральному объему церкви). Но все же бойковский стиль здесь еще превалирует.
То же самое можно сказать и о Покровской церкви, что в селе Кострино, которая на 100 лет старше ужокской (1645 г). Здесь колокольня уже поднялась выше основного объема храма (в результате перестройки 1761 г, кстати), но трехчастная крестово-купольная структура все еще отчетливо различима.
очень компактная и гармоничная церковь в селе Ужок (1745 г). Это тоже бойковское зодчество, но уже с некоторыми закарпатскими мотивами.
( Бойковщина закарпатская )
Здесь в Кострино на самой что ни на есть верховине (так на Украине называются наиболее возвышенные участки Карпат), мы и решили остановиться на ночлег, так как день близился к закату, а по пути нам как раз попалась симпатичная усадьба с гостевым домом, домашней кухней и видом на горы, покрытые лесами и полонинами.
