![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В прошедшую субботу присоединились к НП в поездке по Киржачскому и Кольчугинскому районам Владимирской области – местности, заселенной и освоенной достаточно давно. Крупное землевладение здесь возникло веке в XV-XVI, потому среди владельцев этих земель было много старых еще боярских фамилий. Неудивительно, что почти все посещенные в тот день церкви так или иначе были связаны с существовавшими рядом усадьбами и их владельцами. Но обо всем по порядку.
В плане хронологии начали, как говорится, с конца – а именно, с церкви св. Пантелеймона (1910г), что в деревне Кашино. Храм выстроен в псевдорусском стиле с использованием приемов древней псковской и новгородской архитектуры. По горькой иронии судьбы, эта самая новая из всей нашей программы по дате постройки церковь пребывает в самом сложном состоянии – сейчас это фактически руина, хотя, несомненно, поддающаяся восстановлению. Какие-то консервационные работы здесь, впрочем, ведутся, но исключительно силами местных дачников, так что процесс рискует сильно затянуться надолго.
Следующую остановку сделали в городе Киржач, где зашли в основанный еще Сергием Радонежским в 1358г Благовещенский монастырь, сохранивший Благовещенский собор (1520-1530-е гг) и примечательную шатровую Спасскую церковь-колокольню, сооруженную в 1652-1656гг над усыпальницей бояр Милославских. В принципе, Киржач – город довольно известный среди туристов, имеющий какую-то старую застройку и несколько приходских храмов. Мне тоже приходилось бывать здесь раньше, в том числе, и в монастыре. Но в этот раз удалось проникнуть не только в новодельный нижний, но и в верхний храм Благовещенского собора, что, насколько я понимаю, мало кому удается. Интерьер его относится к XIXв – довольно неплохо сохранились масляные настенные росписи, хотя древних икон в иконостасе практически нет. Мощи первого настоятеля монастыря - ученика и последователя прп. Сергия Романа Киржачского выставлены в нижней церкви.
Преображенская церковь в деревне Смольнево строилась помещиками Салтыковыми - причем, начал строительство отставной офицер Преображенского полка (отсюда и посвящение) В.С.Салтыков в 1730-х гг, а заканчивал уже его сын С.В.Салтыков в 1780-х гг. Архитектура храма весьма необычна: основной объем выстроен в виде двусветной башни, которая соединяется с подобной ей колокольней при помощи классицистической трапезной. Обращают на себя внимание и купола очень необычной формы, напоминающей, скорее, завершения немецких церквей, – вероятно, это связано с тем, что С.В. Салтыков, достраивавший церковь, был женат на немке.
Преображенская церковь неплохо восстановлена – усилиями нынешней смотрительницы и хранительницы храма. Собственно, она же открыла нам церковь и провела довольно подробную экскурсию. К сожалению, от старых интерьеров здесь почти ничего не осталось – фрагменты росписей, которые видны на фото 7-8-летней давности, забелены, зато есть несколько интересных старых икон.
( Кашино, Киржач Смольнево )
Преображенская церковь в Смольнево. Часы на колокольне появились в 1799г (тоже, видимо, немецкое влияние, как и необычная форма куполов. Нынешние часы, конечно, уже нашего времени).
Из-за неожиданной задержки в Смольнево наши организаторы решили несколько изменить маршрут – и вместо пары запланированных очередных усадебных храмов мы отправились на Благовещенский погост, который по причине своей относительной труднодоступности (2 км пешком от ближайшей деревни, в которую проехать – тоже задача нетривиальная) стоял в программке факультативно. Скажу сразу, что в итоге никто из нас о таком повороте событий не пожалел, настолько всем понравился этот объект, включающий в себя сразу две уникальные для Владимирской области постройки. Во-первых, каменную Благовещенскую церковь (1501г) необычной архитектуры, выстроенную на средства тогдашних владельцев окрестных земель бояр Нагих, судя по всему, итальянскими мастерами, которых в то время в Россию приглашали довольно активно (имея, так сказать, положительный опыт строительства соборов московского кремля). Во-вторых, деревянную Знаменскую церковь (1751г), утратившую завершение, но сохранившую фрагменты интерьера, современного постройке храма: барочный иконостас с остатками золоченой резьбы, различные столярные элементы, шкаф для церковной утвари и даже остатки росписей на одном из сохранившихся парусов. Погост окружен кирпичной оградой с башенками и воротами (XIХв) и, несмотря на не самое парадное состояние, производит цельное и сильное впечатление.
В соседней деревне Скоморохово находится руина Никольского храма (1830-е гг), сохранившегося намного хуже гораздо более древнего Благовещенского погоста.
На этом программу можно было заканчивать, поскольку надвигались ранние осенние сумерки, но нас все-таки еще завезли в деревню Новофетинино, где стоит большой Всехсвятский храм, построенный в 1822-42гг на средства дочери А.Суворова графини Н.А. Зубовой. Впрочем, оценить его впечатляющий экстерьер в полной мере в наступившей темноте мы не смогли (по этой же причине не будет и фотографий - в сумерках моя мыльница фотографирует отвратительно), а вот интерьер был освещен, наверное, в виду проводимого здесь нынче ремонта.
Благовещенский погост. Благовещенская церковь (1501г) с трапезной и колокольней 1833г. Итальянское влияние видно как в пропорциях церкви, так и в вытянутых арочных нишах - прием, который русские мастера в то время не использовали. Каким было завершение, заложенное сейчас деревянными досками, тоже можно попытаться представить.
( Благовещенский погост, Скоморохово, Новофетинино )
Благовещенский погост. Деревянная Знаменская церковь, роспись уцелевшей части потолка (сер.XVIIIв): евангелист Марк (?).
В плане хронологии начали, как говорится, с конца – а именно, с церкви св. Пантелеймона (1910г), что в деревне Кашино. Храм выстроен в псевдорусском стиле с использованием приемов древней псковской и новгородской архитектуры. По горькой иронии судьбы, эта самая новая из всей нашей программы по дате постройки церковь пребывает в самом сложном состоянии – сейчас это фактически руина, хотя, несомненно, поддающаяся восстановлению. Какие-то консервационные работы здесь, впрочем, ведутся, но исключительно силами местных дачников, так что процесс рискует сильно затянуться надолго.
Следующую остановку сделали в городе Киржач, где зашли в основанный еще Сергием Радонежским в 1358г Благовещенский монастырь, сохранивший Благовещенский собор (1520-1530-е гг) и примечательную шатровую Спасскую церковь-колокольню, сооруженную в 1652-1656гг над усыпальницей бояр Милославских. В принципе, Киржач – город довольно известный среди туристов, имеющий какую-то старую застройку и несколько приходских храмов. Мне тоже приходилось бывать здесь раньше, в том числе, и в монастыре. Но в этот раз удалось проникнуть не только в новодельный нижний, но и в верхний храм Благовещенского собора, что, насколько я понимаю, мало кому удается. Интерьер его относится к XIXв – довольно неплохо сохранились масляные настенные росписи, хотя древних икон в иконостасе практически нет. Мощи первого настоятеля монастыря - ученика и последователя прп. Сергия Романа Киржачского выставлены в нижней церкви.
Преображенская церковь в деревне Смольнево строилась помещиками Салтыковыми - причем, начал строительство отставной офицер Преображенского полка (отсюда и посвящение) В.С.Салтыков в 1730-х гг, а заканчивал уже его сын С.В.Салтыков в 1780-х гг. Архитектура храма весьма необычна: основной объем выстроен в виде двусветной башни, которая соединяется с подобной ей колокольней при помощи классицистической трапезной. Обращают на себя внимание и купола очень необычной формы, напоминающей, скорее, завершения немецких церквей, – вероятно, это связано с тем, что С.В. Салтыков, достраивавший церковь, был женат на немке.
Преображенская церковь неплохо восстановлена – усилиями нынешней смотрительницы и хранительницы храма. Собственно, она же открыла нам церковь и провела довольно подробную экскурсию. К сожалению, от старых интерьеров здесь почти ничего не осталось – фрагменты росписей, которые видны на фото 7-8-летней давности, забелены, зато есть несколько интересных старых икон.
( Кашино, Киржач Смольнево )
Преображенская церковь в Смольнево. Часы на колокольне появились в 1799г (тоже, видимо, немецкое влияние, как и необычная форма куполов. Нынешние часы, конечно, уже нашего времени).
Из-за неожиданной задержки в Смольнево наши организаторы решили несколько изменить маршрут – и вместо пары запланированных очередных усадебных храмов мы отправились на Благовещенский погост, который по причине своей относительной труднодоступности (2 км пешком от ближайшей деревни, в которую проехать – тоже задача нетривиальная) стоял в программке факультативно. Скажу сразу, что в итоге никто из нас о таком повороте событий не пожалел, настолько всем понравился этот объект, включающий в себя сразу две уникальные для Владимирской области постройки. Во-первых, каменную Благовещенскую церковь (1501г) необычной архитектуры, выстроенную на средства тогдашних владельцев окрестных земель бояр Нагих, судя по всему, итальянскими мастерами, которых в то время в Россию приглашали довольно активно (имея, так сказать, положительный опыт строительства соборов московского кремля). Во-вторых, деревянную Знаменскую церковь (1751г), утратившую завершение, но сохранившую фрагменты интерьера, современного постройке храма: барочный иконостас с остатками золоченой резьбы, различные столярные элементы, шкаф для церковной утвари и даже остатки росписей на одном из сохранившихся парусов. Погост окружен кирпичной оградой с башенками и воротами (XIХв) и, несмотря на не самое парадное состояние, производит цельное и сильное впечатление.
В соседней деревне Скоморохово находится руина Никольского храма (1830-е гг), сохранившегося намного хуже гораздо более древнего Благовещенского погоста.
На этом программу можно было заканчивать, поскольку надвигались ранние осенние сумерки, но нас все-таки еще завезли в деревню Новофетинино, где стоит большой Всехсвятский храм, построенный в 1822-42гг на средства дочери А.Суворова графини Н.А. Зубовой. Впрочем, оценить его впечатляющий экстерьер в полной мере в наступившей темноте мы не смогли (по этой же причине не будет и фотографий - в сумерках моя мыльница фотографирует отвратительно), а вот интерьер был освещен, наверное, в виду проводимого здесь нынче ремонта.
Благовещенский погост. Благовещенская церковь (1501г) с трапезной и колокольней 1833г. Итальянское влияние видно как в пропорциях церкви, так и в вытянутых арочных нишах - прием, который русские мастера в то время не использовали. Каким было завершение, заложенное сейчас деревянными досками, тоже можно попытаться представить.
( Благовещенский погост, Скоморохово, Новофетинино )
Благовещенский погост. Деревянная Знаменская церковь, роспись уцелевшей части потолка (сер.XVIIIв): евангелист Марк (?).
