Архангельская область (БПО): окрестности Каргополя (часть 2)

Второй день экспедиции, начавшийся и закончившийся описанной ранее поездкой Саунино, продолжился небольшой остановкой в деревне Поздышевская, где наша компания прогулялась до озера, связанного с именем местночтимого святого Александра Ошевенского. Озеро примечательно святым источником и (что гораздо интересней) традиционными лодками-долбленками, на которые некоторые члены экспедиции даже успели поплавать.
Собственно, большую часть этого дня мы провели в путешествии по Ошевенску, который представляет из себя т.н. куст деревень, каждая из которых имеет отдельное название, а часто и не одно. Столь сложная и запутанная топонимика, связанная с особенностями заселения здешних мест русскими, для Русского Севера дело обычное, но для человека, незнакомого с местными реалиями, особенно, путешествующего самостоятельно, может создать определенные проблемы с ориентированием на местности.

Следующая остановка получилась значительно длиннее – нам предстояло преодолеть 3 км в одну сторону до бывшей деревни Грихневская, где на большой лесной поляне стоит покосившаяся слегка часовня Михаила Архангела (XIXв). Идти пришлось по лесной дороге через лужи и грязь - а я, как назло, отнеслась к вопросу выбора обуви в поездку крайне легкомысленно.

( Поздышевская, Река и Грихневская )

Дальше последовало большое количество коротких остановок по пути:

Зашли ненадолго в Александро-Ошевенский монастырь с восстанавливаемой оградой с башенками и надвратной церковью (XIXв) и руинами красивого некогда Успенского храма (1707г). Обратите внимание, какая свежая трава - как в наших краях в мае (вот что значит холодное лето).

( Александро-Ошевенский монастырь )

Обедали в этот день в традиционном северном стиле – в гостевом доме местной жительницы Антонины, которую здесь называют мамой Тоней. Пища была обильной и вкусной, хотя и достаточно простой. Заодно получили небольшую порцию этнографии: хозяйка не просто кормит туристов, но и разыгрывает своего рода фольклорное мини-представление, причем делает это настолько хорошо, что некоторые не слишком искушенные персоны вполне могут принять его за чистую монету :) Впрочем, верить или нет – личное дело каждого, в любом случае, никто из нас не ушел отсюда голодным или разочарованным - я, например, ужинать в этот день уже не пошла :)
За обедом по очереди нам подали щи, вареную яичницу и пшенную кашу (которую я обычно не ем, но эта из печки была совершенно замечательная), а также рыбник – домашний хлеб с запеченной в нем щукой. Запивается все это либо заваренным иван-чаем либо молоком. На десерт подавались пироги: манник, сметанник и шанешки (блинный пирог).


Но не только за пищей телесной приехали мы в Погост: рядом с гостевым домом находится интересный двойник с Благовещенской церковью (1787г) с трапезной и шатровой колокольней. Для своего времени формы Благовещенского храма весьма архаичны - вероятно, она построена по образу более древней церкви, стоявшей здесь.

( Погост - обед и не только )

В деревне Ширяиха сохранился внушительный купеческий особняк XIXв, а также несколько изб с расписными подзорами (свесами кровли) – характерным для этих мест способом украшения жилища. Эти расписные доски в свое время активно расходились по частным коллекциям, многие из них поновлены или созданы уже в наше время, но все равно до сих пор во многих деревнях еще попадаются образцы старых росписей. Нам по пути попадались все больше цветы, но мотивы такой живописи куда более разнообразны – хорошее представление о них можно получить, ознакомившись со страничкой Николая Телегина (вот, например, ссылка на его фотоальбом с росписями подзоров: http://vk.com/album158450878_219311070), который, как нам рассказывали специально путешествует по Северу в поисках расписных изб.

( Деревни <b>Ширяиха, Низ, Большой Халуй</b> )

А спешили мы в Архангело (Шелоховскую), где стоит впечатляющий ансамбль из двух храмов: единственной сохранившейся кубоватой церкви Михаила Архангела (1715г), увенчанной широким барабаном с пятью главками, и заброшенной Сретенской церкви (1803г). Свод Михайловского храма перекрыт расписным «небом», которое считается чуть ли не лучшим образцом стиля в окрестностях Каргополя. И правда, живопись здесь довольно высокого качества, и сохранность очень хорошая. К тому же, это были первые увиденные мною вживую «небеса», так что впечатление получилось достаточно сильным.

Из Архангело вдоль берега красивейшей северной реки Онеги направились в Троицу – еще один куст деревень на севере Каргопольского района. Здесь посмотрели руины двух каменных церквей Троицкой (1744г) и Христорождественской (1799), деревянную Никольскую церковь (1865-1866гг) и несколько старых изб с расписными подзорами и т.н. «солнышками» - декоративными резными свечами конька крыши.

Закончили же программу дня у Никольской церкви (1670г) в деревне Волосово, которая, хоть и памятник федерального значения, по небрежению утратила свой шатер еще в 1970-е годы и так и стоит с тех пор обезглавленная.


Архангело: Сретенская (1803г) и Михайловская (1715г) церкви. Последняя называется кубоватой именно из-за формы своего купола - в виде куба.

( Архангело, Троица, Волосово )