(no subject)

У, пожалуй, самого известного из иранских писателей прошлого века Садека Хедайята есть рассказ "Даш-Аколь". Весьма любопытная в культурологическом плане вещь. Потому как повествует о довольно распространенном в городской культуре Ирана последних нескольких веков типе неформального местного лидера - т. н. "дадаша" (даша) или "лути" - человека весьма широкого круга обязанностей. Ввиду отсутствия всяческой социальной политики со стороны государства, основной функцией "лути" было опекунство над семьями, лишившимися кормильца: распоряжение имуществом вдов и сирот, обеспечение их безопасности, защита интересов и т. д. Приписываемая "лути" связь с криминальным миром, видимо, имела место быть в той степени, в какой ее вообще подразумевает неформальное лидерство. Впрочем, особенно этот вопрос никого не волновал и не умалял уважения, оказываемого "лути" жителями города или района.
Впрочем, описанная реалия принадлежит временам ушедшим. Однако, не столь давним, как оказалось. Во время последней поездки в Иран ОВ довелось познакомиться с одним из известнейших (в прошлом, конечно) кумских (в смысле, из города Кум) дадашей. Честно говоря, для человека, сведущего в иранистике, факт этот из разряда поразительных. Собственно говоря, Восток можно любить уже только за это - за столь удивительную живучесть традиции.