Немного про совок...
Feb. 18th, 2003 11:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaНе знаю, у кого как, а мое пионерское детство было достаточно полноценным и насыщенным. Главное, что меня сейчас удивляет, когда вспоминаю свое детское мироощущение, это то, что нам (т. е. особо активным пионерам) до всего было дело. Фраза "это мои личные проблемы" вызывала у нас настороженную реакцию. Даже тех, кто часто это говорил, презрительно и осуждающе называли "единоличниками". Прошло несколько лет (совершенно других лет), прежде чем мы отучились лезть не в свое дело и близко к сердцу воспринимать все происходящее вокруг, но не с нами. Даже когда мы в известное время стали увлекаться всякой демократической лабудой, мы делали это с энтузиазмом совковых детей, ну и, может быть, плюс просто юношеским энтузиазмом.
Вспоминаю глаза нашей классной, когда мы почти всем классом отказались вступать в комсомол. Растерянность и недоумение... Ее в меру ограниченный мозг отказывался сойти с той единственной опоры, которую под него подводили всю жизнь, а без опоры он, видимо, существовать не мог. Как, впрочем, и наши мозги (хотя у многих и гораздо менее ограниченные, но приученные за многие годы к подобному существованию), утратив одну опору, искали другую. Отсюда происходил весь наш нездоровый энтузиазм по поводам, энтузиазма никак не заслуживавшим.
То есть получается, что главная особенность совкового человека состоит в его полной неспособности существовать в так называемом режиме "свободного полета". Отсюда постоянный поиск авторитетов, на которые можно было бы опереться, определенная несамостоятельность мышления (вернее в выборе русла мышления), и, соответственно, безответственность, но не за весь мир, по отношению к своей собственной судьбе.
Вспоминаю глаза нашей классной, когда мы почти всем классом отказались вступать в комсомол. Растерянность и недоумение... Ее в меру ограниченный мозг отказывался сойти с той единственной опоры, которую под него подводили всю жизнь, а без опоры он, видимо, существовать не мог. Как, впрочем, и наши мозги (хотя у многих и гораздо менее ограниченные, но приученные за многие годы к подобному существованию), утратив одну опору, искали другую. Отсюда происходил весь наш нездоровый энтузиазм по поводам, энтузиазма никак не заслуживавшим.
То есть получается, что главная особенность совкового человека состоит в его полной неспособности существовать в так называемом режиме "свободного полета". Отсюда постоянный поиск авторитетов, на которые можно было бы опереться, определенная несамостоятельность мышления (вернее в выборе русла мышления), и, соответственно, безответственность, но не за весь мир, по отношению к своей собственной судьбе.
